القائمة الرئيسية

إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله

  • باب معرفة الله عز وجل والإيمان به

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 4602
    باب معرفة الله عز وجل والإيمان به

    (*)عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" رواه مسلم.   وعن أبي موسى رضي الله عنه  قال قام فينا رسول الله صلى الله

    اقرأ المزيد ....
  • الله تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 3160
    الله تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته

    فائدة : الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين: أحدهما النظر في مفعولاته. والثاني التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. فالنوع الأول كقوله: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ

    اقرأ المزيد ....
  • فصل في الإشارة إلى البراهين العقلية الفطريةعلى ربوبية الله وإلهيته

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 6819
    فصل في الإشارة إلى البراهين العقلية الفطريةعلى ربوبية الله وإلهيته

      اعلم أن هذه المسألة أعظم المسائل على الإطلاق وأكبرها وأفضلها وأوجبها وأنفعها وأوضحها؛ وعليها اتفق جميع الكتب المنزلة وجميع الرسل، وهي أول وأهم ما دعت إليه الرسل أممهم، وأول ما يدعون قومهم يقولون "اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ"

    اقرأ المزيد ....
  • فوائد الإيمان وثمراته

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 11065
    فوائد الإيمان وثمراته

      كم في الإيمان الصحيح من الفوائد والثمرات العاجلة والآجلة في القلب والبدن والراحة والحياة الطيبة في الدنيا والآخرة فخيرات الدنيا والآخرة ودفع الشرور كلها من ثمرات الإيمان.       1-فمن أعظم فوائد الإيمان وثمراته الاغتباط بولاية الله

    اقرأ المزيد ....
  • الأمور التي يستمد منها الإيمان

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2634
    الأمور التي يستمد منها الإيمان

        والأمور التي يستمد منها الإيمان نوعان مجمل ومفصل:   أما المجمل فهو التفكر والتدبر لآيات الله ومخلوقاته الآيات المتلوة والآيات الكونية والحرص على معرفة الحق والعمل به.   وأما التفصيل فالإيمان يحصل ويقوى بأمور كثيرة:

    اقرأ المزيد ....
  • الأدب مع الله عز وجل

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2577
    الأدب مع الله عز وجل

    (*)1-المسلم ينظر إلى ما لله تعالى عليه من منن لا تحصى، ونعم لا تعد اكتنفته من ساعة علوقه نطفة في رحم أمه، وتسايره إلى أن يلقى ربه عز وجل فيشكر الله تعالى عليها بلسانه بحمده والثناء عليه بما هو أهله، وبجوارحه بتسخيرها في طاعته، فيكون هذا أدباً منه مع الله

    اقرأ المزيد ....
  • الله قدير كبير لا تدرك صفاته بالعقول

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2246
    الله قدير كبير لا تدرك صفاته بالعقول

    عقيدة الإمام موفق الدينأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي هذه رسالة كتبها الشيخ الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة 620 هـ رحمه الله إلى أهل حمص.     بسم الله الرحمن الرحيماعلموا

    اقرأ المزيد ....
  • الإيمان بالقدر

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 4698
    الإيمان بالقدر

     ‌أ- حكمه: واجب وهو أحد أصول الإيمان الستة قال تعالى "إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ" (سورة القمر آية 49).ب- صفته: أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشاء الله لم يكن وأن ما أصابك لم يكن ليخطئ وما أخطأك لم يكن ليصيبك.

    اقرأ المزيد ....
  • الطريق إلى العلم بأنه لا إله إلا الله

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2182
    الطريق إلى العلم بأنه لا إله إلا الله

    قال تعالى: "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" سورة محمد آية 19 - العلم لابد فيه من إقرار القلب ومعرفته بمعنى ما طُلب منه علمه وتمامه أن يعمل بمقتضاه وهذا العلم الذي أمر الله به وهو العلم بتوحيد الله فرض عين على كل إنسان لا يسقط عن أحد كائناً من كان

    اقرأ المزيد ....
  • فصل في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المعطلين

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 1720
    فصل في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المعطلين

    وهذا النوع يسمى توحيد الإلهية وتوحيد العبادة، وهو إفراد الله بالعبادة الظاهرة والباطنة. وحقيقة هذا التوحيد هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، والتقرب إلى الله بمعرفة ذلك وفهمه واعتقاده فإنه أصل التوحيد وأساسه، ثم القيام

    اقرأ المزيد ....
  • فصل في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر أقسام الملحدين

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2441
    فصل في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر أقسام الملحدين

        وهذا الفصل في نفي الإلحاد في أسماء الله وصفاته من تمام إثبات صفات الكمال وتفرد الرب بنعوت العظمة والجلال، فعلى العبد المؤمن أن يحققها علماً وتعبداً لله بها ونفياً للإلحاد فيها. وحقيقة الإلحاد فيها هو الميل بها عن الاستقامة إما بإثبات

    اقرأ المزيد ....
  • فصل في اسم الله الرحمن

    إتحاف الخلق بمعرفة الخالق :عبد الخالق بن جار الله 24 / 10 / 2009 2157
    فصل في اسم الله الرحمن

    أسماء الله كلها حسنى، وكلها تدل على الكمال المطلق والحمد المطلق، وكلها مشتقة من أوصافها، فالوصف فيها لا ينافي العلمية، والعلمية لا تنافي الوصف، ودلالتها ثلاثة أنواع: دلالة مطابقة إذا سرنا الاسم بجميع مدلوله، ودلالة تَضَمُّن إذا فسرناه ببعض مدلوله، ودلالة

    اقرأ المزيد ....