Decir como universo dice: Laa ' ilaaha illa Allaah (no hay ningún dios excepto Al-lâh)

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Decir como universo dice: Laa ' ilaaha illa Allaah(no hay ningún dios excepto Al-lâh)

 
Todos es este universo saben que Al-lâh el Todopoderoso es su Creador y Proveedor, entonces ellos le agradecen, lo alaban y saben que Al-lâh el Todopoderoso es su Dios y así le obedecen y adoran.
 
Al-lâh el Todopoderoso dice: {Y no hay ninguna cosa (o ser) excepto que lo glorifica [Al-lâh] con su alabanza.} [Al-Israa': 44]
 
Fue narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Oh Al-lâh! Señor y rey de todo, Dios de todo y para Ti lo es todo, busco refugio contigo del el fuego del Infierno".[1]
 
Un poeta dijo una vez:
 
Glorificado sea Aquel que existió antes de toda la creación,
 
Nadie le precedió, nadie permanecerá después, excepto Él.
 
El Señor de todo el universo está muy por encima de ser comprendido por el conocimiento de los esclavos, por eso lo adoramos sin asociar (a otros con Él).
 
De modo que parecen, contempla y piensa, seguramente Lo conocerásen todo y sabrás que es Al-lâh.
 
Él es el Uno, Quien ha creado todas las cosas de la nada,
 
Todas las cosas le glorifican y le temen.
 
El Sol y la Luna son las luces de su sabiduría,
 
La tierra y los mares son sus grandes obsequios.
 
El Trono, la Silla y todo el universo Lo glorifican,
 
Con esperanza y temor, glorificado sea Él; Al-lâh.
 
El sol, las estrellas y los árboles se postran ante él,
 
Con amor y afán, porque Al-lâhes su Señor.
 
La nube lo glorifica en el cielo,
 
También el trueno y el viento lo glorifican, porque lo aman.
 
La roca cae de su altura por temor,
 
El agua brota de ella (de la roca) y llora por temor a Él.
 
Y el mar lo enaltece, las olas lo honran,
 
Las aves le glorificaron y la ballena le habló privadamente.
 
La hormiga bajo la sorda roca Lo conoce,
 
Y las abejas cantan sus alabanzas en sus colmenas.
 
El universo Le agradece, pero el esclavo es ingrato con Él
 
Y los siervos olvidan.
 
El esclavo olvida, pero mi Señor no le olvida,
 
Todo lo que es alrededor nuestro nos recuerda,
 
Si olvidamos que nuestro Señor es Al-lâh,
 
Quien escucha nuestras quejas y responde a ellas.
 
Nadie responde a la creación de Al-lâhexcepto Él.
 
Quien quita el daño, excepto Al-lâh, nuestro Creador.
 
Cuando el daño nos afecta, a quien entonces podemos orar, excepto a él,
 
El nombre es exclusivo para él, nadie puede obtenerlo.
 
Este nombre es realmente conocido. Es Al-lâh.
 
El universo entero lo glorifica con alabanzas a su Creador el Todopoderoso. Viajemos en un viaje entre el cielo y la tierra para ver a los adoradores de Al-lâhel Todopoderoso en todo el mundo y decir junto con ellos: Laa ' ilaaha illa Allaah(no hay ninguna deidad excepto Al-lâh).
 
Observemos la glorificación de los Ángeles que llevan el trono y aquellos a su alrededor.
 
Los Ángeles llevan el trono y los que lo rodean glorifican a Al-lâhel Todopoderoso continuamente, rodean el trono enalteciendo y ensalzando a Al-lâhel Todopoderoso.
 
Al-lâhel Todopoderoso dice:
 
{Los que llevan el Trono y los que están a su alrededor celebran las alabanzas de su Señor, creen en Él y Le piden que perdone a los creyentes: « ¡Señor! Tú lo abarcas todo en Tu misericordia y en Tu ciencia. ¡Perdona, pues, a los que se arrepienten y siguen Tu camino! ¡Líbrales del castigo del fuego del Infierno!}[Ghaafir: 7]
 
Subhaana Allaahi wa bi-hamdih (Gloria y alabanza a Al-lâh) es un lenguaje de todas las criaturas. También fue narrado que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: Nuh (Noé) dijo a su hijo… Te recomiendo que digas continuamente: Subhaana Allaahi wa bi-hamdih, pues es la súplica de todas las criaturas y con la que obtienen su provisión".[2]
 
Al-lâhel Todopoderoso dice:
 
{Y no hay nada que no celebre Sus alabanzas, pero no comprendéis su glorificación. Él es Indulgente, Perdonador.}[Al-Israa': 44]
 
 
 
Todas las criaturas oran y glorifican a Al-lâh el Todopoderoso, todos al mismo tiempo:
 
También fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "nunca sale el sol, sin que todos los integrantes de la creación de Al-lâh Todopoderoso lo glorifican a Al-lâh Todopoderoso con su alabanza, excepto los diablos y los necios de entre los hijos de Adán".[3]
 
Los siete cielos y la tierra ensalzan con alabanzas a Al-lâh el Todopoderoso.
 
Al-lâhel Todopoderoso dice:
 
{Le glorifican los siete cielos, la tierra y sus habitantes. No hay nada que no celebre Sus alabanzas, pero no comprendéis su glorificación. Él es Indulgente, Perdonador.}[Al-Israa': 44]
 
El trueno y la nube lo enaltecen 'con elogios de Al-lâh el Todopoderoso'
 
Al-lâhel Todopoderoso dice:
 
{Y el trueno lo enaltece [Al-lâh] con elogios de Él - y los Ángeles [también] por temor de Él} [Ar-Ra'ad: 13]
 
Un gran rey alaba a Al-lâh "El Altísimo, el Más Grande":
 
Fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: " Al-lâhme permitió hablar acerca de un gallo cuyas patas están en la tierra y su cuello está fijado debajo del trono, diciendo: ¡glorificado eres Tú (Oh Dios), cuan magnífico eres Tú! Dijo: se le dará la respuesta, que es desconocida por quien juró conmigo falsamente. "[4]
 
 
 
 
 
Este es el Ángel Israafil, que gran paciencia tiene en cuanto a la obediencia a Al-lâhel todopoderoso y cuán grande es su humildad antes de manos del Todopoderoso, el Compulsor. Contemplar su condición cuando puso el Sur (el cuerno/trompeta) en su boca desde hace millones de años. Pensar cuidadosamente su precisión y devoción en obedecer el comando de Al-lâhel Todopoderoso.
 
Fue narrado en la autoridad de Abu Sa'id Al-Judri, que Al-lâhesté complacido con él, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: [5]"¿Cómo puedo estar cómodo cuando aquel con el cuerno ha colocado el cuerno en su boca[6], ha inclinado su frente, escucha con atención y está esperando la orden, así él puede soplar."[7]
 
 
 
 
 
Todas las cosas se postran ante Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Al-lâhel Todopoderoso dice:
 
{¿No ves que se postran ante Al-lâh los que están en los cielos y en la tierra, así como el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los árboles, los animales y muchos de los hombres? No obstante, muchos merecen el castigo. No hay quien honre a quien Al-lâh desprecia. Al-lâh hace lo que Él quiere.}[Al-Hajj: 18]
 
 
 
El sol se postra ante Al-lâh el Todopoderoso debajo del Trono:
 
 
 
Se narró que Abu Tharr, que Allah esté complacido con él, dijo: "yo estaba con el Profeta, paz y bendiciones sean con él, en Al-Masjid (la mezquita) al atardecer, y él, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:"¡Oh Abu Tharr! ¿Sabes dónde está el sol?, dijo, ' Al-lâh y su mensajero saben mejor." Dijo: "va y se postra debajo del Trono, y esto es lo que Al-lâh dice:
 
 
 
{Y el sol recorre [en su curso] hacia su punto de parada. Que es la determinación del Ensalzado en fuerza, Conocedor.}[Yaa-Sin: 38][8]
 
Y en otra narración diferente reportada por el Imam Ahmad, él, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Va y se postra antes las manos de su Señor".
 
 
 
Las estrellas se postran junto con los árboles, ante su Señor y Creador:
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
 
 
{Y las estrellas y árboles se prosternan...}[Ar-Rahmaan: 6]
 
El Sheij As-Sa'adi, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo: Esto significa que las estrellas del cielo y los árboles de la tierra conocen a su Señor, se postran, obedecen y se someten devotamente a Él.[9]
 
 
 
 
 
Los árboles se postran ante Al-lâh el todopoderoso y le suplican: fue narrado que Abu Sa'id Al-Judri, que Al-lâh esté complacido con él, dijo: 'he visto en un sueño que estaba debajo de un árbol y el árbol recitaba Surat Saad (capítulo 38 del Qur'an). Cuando llegó a los versos que contienen la postración, se postró y dijo en su postración: "Oh Al-lâh, perdóname por ello, borra un pecado mío, guárdalo para mí como agradecimiento y acéptamelo como lo has aceptado de tu siervo Dawud)." Entonces fui a ver al Profeta, paz y bendiciones sean con él, y le conté mi sueño. Después de que él, paz y bendiciones sean con él, me escuchó, dijo: "Oh Abu Sa'id, ¿te has postrado también (como él árbol)?" Dije: "no". Dijo: "Tienes más obligación de postrarte que el árbol". A continuación, el profeta, paz y bendiciones que él, recitó el Surat de Saad y cuando llegó a los versos que contienen la postración, se prosternó y dijo en su postración como había dicho el árbol en su postración.[10]
 
 
 
Incluso el tintero y la pluma, ambos se postraron ante Aquel que ha enviado el Sagrado Qur'an, Glorificado sea Él:
 
Fue narrado que Abu Hurairah, que Al-lâh esté complacido con él, dijo: Surat (capítulo) An- Najm fue escrita frente al Profeta, paz y bendiciones sean con él. Cuando él llegó al verso que contiene la postración, él se postró, también nos postramos junto con él e incluso el tintero y el la pluma/lapicera se postraron."[11]
 
 
 
Las piedras, los árboles y la arcilla recitan Talbiyah con quien adopta el Ihram para realizar el Hajj o la 'Umrah:
 
 
 
Fue narrado en la autoridad de ibn Sahl  Sa'd, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "ningún peregrino dice Talbiyiah ('labbaika allaahumma labbaik' y así sucesivamente) pero lo que esté a su derecha e izquierda, sean piedras, árboles o arcilla dirán Talbiyiah hasta los más lejanos lugares de la tierra, por todos lados a su derecha e izquierda".[12]
 
 
 
La sumisión de las montañas ante la Palabra de Al-lâh el Todopoderoso:
 
¡Gloria a Al-lâh! Tales sólidas y duras criaturas creen en Al-lâh el Todopoderoso. Se humillan y se someten en Su Honor, se humillan y ceden a Su Grandeza. ¡Glorificado sea, que Grandioso es!
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{Si hubiéramos hecho descender este Qur'an a una montaña, habrías visto a ésta humillarse y henderse por temor a Al-lâh. Presentamos a los hombres estos ejemplos. Quizás, así, reflexionen.} [Al-Hashr: 21]
 
 
 
Ibn Kazîr, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo: "Si esto sucede con una montaña que es dura y enorme, que si fue capaz de comprender y entender este Qur'an, se siente humilde y se desmorona por temor a Al-lâh el Altísimo, entonces ¿Qué hay de ti?--¡Oh humanidad! ¿Por qué vuestros corazones no sienten la suavidad y humildad del temor de Al-lâh, a pesar de que ustedes entienden el comando de Al-lâh y comprenden Su Libro? "[13]
 
 
 
Las piedras se dividen, caen y lloran por temor de Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{De hecho, hay piedras de las que brotan arroyos, otras que se quiebran y brota agua de ellas, otras que caen por miedo a Al-lâh. Al-lâh está atento a lo que hacéis. }[Al-Baqarah: 74]
 
 
 
 
 
Mujaahid, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo: "De cada piedra brota agua, se divide y el agua sale de ella o cae de las cumbres por temor de Al-lâh. El Sagrado Qur'an ha sido enviado con esto."[14]
 
Ibn Abi Haatim narró, con su cadena de transmisión de Yahya ibn Ya'qub, sobre el dicho de Al-lâh el Todopoderoso: "de donde los ríos fluyen" que significa llanto intenso, y su dicho:"algunas se dividen y el agua brota de ellas" significa, llanto leve. "[15]
 
 
 
El amor de la montaña de Ûhud por Al-lâh, su Mensajero y los creyentes: tales criaturas son materialmente duros pero tienen corazón blando, estructuras sólidas y buenos sentimientos. Fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Este (Monte Ûhud) es una montaña que nos ama y que amamos".[16]
 
 
 
La ira de los cielos, la tierra y las montañas:
 
 
 
El cielo, la tierra y las montañas se enojan, porque se le atribuye un hijo al Más Misericordioso (Al-lâh el Todopoderoso). Además, se sienten tristes cuando algunos necios insultan a Al-lâh, el Único. Exaltado sea Él y Elevado por encima de lo que le atribuyen.
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{Y dicen: «El Compasivo ha adoptado un hijo».Habéis cometido algo horrible, que hace casi que los cielos se hiendan, que la tierra se abra, que las montañas caigan demolidas, por haber atribuido un hijo al Compasivo, siendo que no es propio del Compasivo adoptar un hijo.}[Maryam: 88-92]
 
 
 
¿A quienes les atribuyen un hijo a Al-lâh el Todopoderoso, no temen que el cielo se pueda desgarrarse por encima de sus cabezas o que la tierra pueda tragarles o que las montañas puedan desmoronarse sobre ustedes?
 
 
 
Enemistad de los árboles y las piedras hacia los judíos por amor a Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Fue narrado en la autoridad de Abu Sa'id Al-Judri, que Al-lâh esté complacido con él, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "La Hora (del Juicio Final) no comenzará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos y los maten, hasta que un judío se esconda detrás de una roca o un árbol, y la roca o el árbol diga, ' Oh musulmán Oh siervo de Al-lâh, aquí hay un judío detrás de mí, ven y mátalo!' excepto por  Al-Gharqad (espina del desierto o Lycium), ya que es uno de los árboles de los judíos. "[17]
 
 
 
Incluso los cuerpos de los incrédulos adoran y obedecen Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso es Quien los creó y les dio forma. Por lo que sólo a él le deben lealtad y obediencia. Si Él, el Altísimo les ordena algo, ellos le obedecen. Si los somete a sus propietarios, ellos se someterán, si quita tal sujeción, se les quitará, y si él los deforma, serán deformados.
 
 
 
Los cuerpos de los judíos transforman en monos y cerdos:
 
 
 
Mirad los cuerpos de los judíos cuando desobedecieron a Al-lâh el Todopoderoso, y utilizaron medios engañosos para pescar el sábado en el que fue prohibida la pesca para ellos (como una forma de honrar ese día). Entonces, Al-lâh el Todopoderoso ordenó a sus cuerpos que se convirtieran en simios. Entonces, todos los cuerpos obedecieron las órdenes de su Creador, ¡Glorificado sea Él!
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: « ¡Convertíos en monos repugnantes!». E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Al-lâh. }[Al-Baqarah 65-66]
 
 
 
Los oídos, los ojos y las pieles, testifican contra sus dueños:
 
 
 
En el Día de la Resurrección, Al-lâh el Todopoderoso tendrá la sujeción del cuerpo a sus propietarios, por lo que obedecerán a su Señor. Los oídos, los ojos y las pieles hablarán y atestiguarán ante Al-lâh el Todopoderoso contra sus dueños.
 
 
 
 
 
Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{Y (menciona, ¡Oh Muhammed!) El Día que los enemigos de Al-lâh sean congregados hacia el Fuego, serán divididos en grupos. Hasta que, llegados a él, sus oídos, sus ojos y su piel atestiguarán contra ellos de sus obras. Dirán a su piel: « ¿Por qué has atestiguado contra nosotros?» Y ella dirá: «Al-lâh, Que ha concedido a todos la facultad de hablar, nos la ha concedido a nosotros. Os ha creado una vez primera y a Él seréis devueltos.}[Fussilat: 19-21]
 
 
 
Incluso el fuego adora Al-lâh, el Todopoderoso, el Irresistible - Ensalzado y Glorificado sea Él:
 
 
 
El fuego, su calor y sus llamas adoran a Al-lâh el Todopoderoso y se someten a su mando y soberanía. Cuando Al-lâh el Todopoderoso quiere que arda, lo hará. Sin embargo, si el Todopoderoso quiere que se enfríe, y que sus llamas sean suave brisa y su calor aire fresco, este obedece sus órdenes se somete a Su Sujeción:
 
 
 
Por ejemplo, cuando Ibrahim, la paz sea con él, fue lanzado al fuego, Al-lâh el Todopoderoso lo hizo frio y seguro. Al-lâh el Todopoderoso dice:
 
{Al-lâh dijo, "O fuego, se frescura y seguridad para Ibrahim/ Abraham.} [Al-Anbiyaa': 69]
 
 
 
 
 
La invitación del lobo a declarar Laa ' ilaaha illa Allaah(no hay ningún dios excepto Al-lâh):
 
 
 
Fue narrado que Ahbaan ibn Aws, que Al-lâh esté complacido con él, dijo: 'estaba entre mis ovejas. De repente un lobo había atrapado a una oveja y le grité. ¿El lobo se sentó en su cola y se dirigió a mí, diciendo, ' ¿Quién cuidara de ella (es decir, de la oveja) cuando estés ocupado y no la cuides? ¿Me prohíbes la provisión que Al-lâh me ha concedido?» "Ahban añadió," aplaudí con mis manos y dije, '¡Por Al-lâh, nunca he visto nada más curioso y maravilloso que esto!' Sobre lo que el lobo dijo, "Hay algo (más curioso) y maravilloso que esto; es decir, el Mensajero de Al-lâh en esas palmeras, invitando a la gente al camino de Al-lâh (es decir, el Islam). A continuación, Ahbaan fue a ver al Mensajero de Al-lâh y le informó de lo sucedido y abrazó el Islam."[18]
 
 
 
Una nación fue guiada por la abubilla/ Hud-Hud:
 
 
 
¿Puede, un ave como la abubilla o Hud-Hud sentir celos protectores hacia el testimonio: Laa ' ilaaha illa Allaah(no hay ningún dios excepto Al-lâh) y la unicidad (Tawhid ) de Al-lâh el Todopoderoso?
 
 
 
El Hud-Hud estaba triste porque otro en lugar de Al-lâh el Todopoderoso era adorado, y sintió dolor porque alguien se inclinara y postrara ante otro que Al-lâh el Todopoderoso. Así, observemos su gran determinación y escuchemos cuidadosamente a su tono serio y fuerte mientras habla al profeta Sulaimán (Salomón), la paz sea con él, acerca del pueblo de Saba (Al-lâh el Todopoderoso dice en su nombre):
 
 
 
{Pero la abubilla no tardó en regresar y dijo: «Sé algo que tú no sabes, y te traigo del pueblo de Saba una noticia segura. He encontrado que reina sobre ellos una mujer, a quien se ha dado de todo y que posee un trono grandioso.He encontrado que ella y su pueblo se postran ante el sol, no ante Al-lâh. El Demonio les ha engalanado sus obras y, habiéndoles apartado del camino, no siguen la buena dirección,de modo que no se postran ante Al-lâh, Que pone de manifiesto lo que está escondido en los cielos y en la tierra, y sabe lo que ocultáis y lo que manifestáis. Al-lâh, fuera del Cual no hay otro dios, es el Señor del Trono Magnífico».}[An-Naml: 22-26]
 
 
 
 
 
 
 
Todas las criaturas aman a los que convocan al camino de    Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Fue narrado en la autoridad de Abu Umaamah, que Al-lâh esté complacido con él, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: " Al-lâh, sus Ángeles y los habitantes del cielo y la tierra, incluso la hormiga en su agujero e incluso los peces, envían bendiciones – es decir, Oran por el bien – a quien enseña a la gente el bien." [Reportado por Tirmidi y dijo: el Hadiz es Hasan (bueno)] y en otra narración, el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Y los habitantes de los cielos y la tierra oran por el perdón para el erudito, incluso los peces en el mar," [Reportado por Abu Daawud y Tirmidi]
 
 
 
Las hormigas son una nación que glorifica Al-lâh el Todopoderoso:
 
 
 
Fue narrado en la autoridad de Abu Hurairah, que Al-lâh esté complacido con él, que escuchó al Mensajero, que la paz y las bendiciones sean con él, diciendo: "Una hormiga había mordido a un Profeta (uno entre los profetas anteriores). Por lo que el Profeta ordenó que se quemara el lugar de las hormigas. Por lo tanto,     Al-lâh le inspiró esto: "¿Es porque una hormiga te ha mordido que has quemado una comunidad de entre las comunidades que glorifican a Al-lâh?"[19]
 
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[1]Reportado por Ahmad (2/117) nº 5983 y Sheij Ahmad Shaakir, dijo: es una cadena de transmisión buena.
 
[2]Reportado por An-Nasaa'i y la redacción suya, Al-Bazaar, Al-Hákim en la autoridad de ' Abdullaah ibn ' Amr y Al-Hákim, dijo: es una cadena de transmisión buena.
 
[3]Hasan (buena): se informó por Ibn Ash-Shuni, Abu Na'eem Al-Hilyah en la autoridad de ' Amr Ibn ' Absah y Al-Baani la consideran Hasan (buena) en Sahih Al-Jaami' (5599).
 
[4]Por Ahmad (5/435), Al-Baihaqi en Al-Asmaa' (p.475) y otros. Consulte As-Sahihah (1665).
 
[5]Reportado por At-Tabaraani en Al-awsat (7324), Abu Ash-Sheyj en Al-'Athamah (526) y Al-Hákim (4/297) sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Al-lâh esté complacido con él. Al-Hákim lo había considerado Sahih (auténtico). Referirse Al-Mannār Al-Maneef (p. 55-56) y como-Sililah As-Sahihah- (150).
 
[6]Israfeel, la paz sea con él. Qarn (cuerno) es as-Sur/Soor (la trompeta).
 
[7]Reportado por Tirmidi y la redacción suya y dijo: es un hadiz Hasan (buena) e Ibn Hibaan en su Sahih/ auténtico
 
[8]Reportado por Al-Bujari.
 
[9]Tayseer Al-kareem Ar-Rahmaan(p. 829).
 
[10]Reportado por At-Tirmidi, Ibn Hibaan en su Sahih /auténtico en la autoridad de Ibn ' Abbás y en Tirmidi, dijo: Hadiz Hasan Ghareeb (buena y extraño/raro). También reportado por Abu Ya'la y en Tabaraani en la autoridad de Abu Sa'eed Al-Khudri /Abu Said al-Judri y Al-Albani considerado Hasan en As-Saheehah (2710).
 
[11]Reportado por Al-Bazaar con una buena cadena de transmisión. Consulte As-Saheehah (3035).
 
[12]Reportado por At-Tirmithi, Ibn Maayah, Al-Baihaqi, Ibn Khuzaimah en su Sahih/ auténtico y Al-Hákim informó y dijo: Sahih (auténtico) de acuerdo a las condiciones de ambos Jeques /Shiuj (es decir, Al-Bujari y Muslim)
 
[13]Tafsir Ibn Kazîr/ Katheer (4/331)
 
[14]Tafsir Ibn Kazîr (1/109)
 
[15]Ibíd.
 
[16]Reportado por Al-Bujari.
 
[17]Reportado por Muslim (5203).
 
[18]Por Abu Na'im en Ad-Dalaa'l.
 
[19]Reportado por Al-Bujari.
 
 
 
Original
 
Laa ‘ilaaha illallaah (there is no deity except Allaah)
 
 
 
 
 
 

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