Errores que pueden producirse en la ' Aqeedah (creencia)

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Errores que pueden producirse en la ' Aqeedah (creencia)

Este artículo está escrito por ' Abdullah ibn Baaz para todos los musulmanes que lo vean. ¿Quiera guiarlos Al-lah a todo lo que le complace y aumenta su conocimiento y su fe firme. Ameen!

As Salaamu Alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuh (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con vosotros)

Para continuar:

Me han informado que mucha gente cometen muchos errores en la 'Aqeedah y realizan cosas que creen que son Sunna mientras son pura Bid'ah (innovaciones). Entre estas cosas están:

Negar la Alteza de Al-lah el Todopoderoso y su Istwaa' (ascenso) al trono.

Es bien sabido que Al-lah el Todopoderoso ha explicado esto para nosotros en su libro Noble:

{De hecho, el Señor es Al-lah, quien creó el cielo y la tierra en seis días y, a continuación, se encaramó en el trono}  [Al-A'raaf: 54]

 

Él el Exaltado, lo había mencionado en seis Ayaat (versos) en su libro Noble y este verso es uno de ellos. Cuando el Imaam Maalik, que Al-lah tenga misericordia de él, fue preguntado, cómo es que Al-lah ascendió al trono, dijo: "sabemos que ascendió a él, pero no sabemos cómo. Creer en ello es obligatorio". Esta es también la opinión adoptada por los grandes eruditos de nuestros grandes Salaf (predecesores justos).

 

El significado de Istwaa' es bien conocido a través de la lengua árabe que significa ascender/encaramarse. Al-lah el Todopoderoso dice:

{Por lo que la sentencia es con Al-lah, el más Elevado, el Magnífico.}[Ghaafir: 12]

También dice: {Y su preservación no le cansa. Y él es el más Elevado, el Grandioso.} [Al-Baqarah: 255]

También Él el Exaltado dice: {A Él asciende el buen discurso, y el trabajo justo}[Faatir: 10].

Hay muchas Ayaat que prueban su Alteza, Sublimidad, y que Él el Todopoderoso está sobre el Trono y sobre todas las criaturas. Esta es la opinión de Ahl as-Sunnah wal Yamaa'ah (los adherentes de la comunidad musulmana y la Sunna) de los compañeros del profeta, paz y bendiciones sean con él y otros estudiosos.

 

En consecuencia, es obligatorio creer en esto, aconsejando a las personas a creerlo y advertirles en contra de creer en algo diferente de esto.

Construcción de mezquitas sobre las tumbas, rezando hacia ellas y la construcción de tumbas sobre ellos.

Todas estas cosas son Shirk (Asociación de socios con Al-lah el Todopoderoso en la adoración). El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, maldijo a los judíos y a los cristianos por hacer esto y advirtió acerca de esto. Él, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Que Al-lah maldiga a los judíos y los cristianos, porque ellos han tomado las tumbas de sus profetas como lugares de culto." [Reportado por Al-Bujari y Muslim]

 

Él, paz y bendiciones sean con él, también dijo: "aquellos que vinieron antes de ustedes tomaron las tumbas de sus profetas y personas justas como lugares de culto. No tomen las tumbas como lugares de culto, les prohíbo que lo hagan." [Reportado por Muslim del Hadiz de Jundub]

El Imán Muslim también informó que Jaabir ibn ' Abdullaah Al-Ansaari, que Al-lah esté complacido con él, dijo: "el Mensajero de   Al-lah, paz y bendiciones sean con él, prohibió el yeso sobre las tumbas, sentarse sobre ellas y erigir estructuras sobre ellas."

 De hecho, hay muchos Hadices reportados de este efecto.

 

En consecuencia, los musulmanes tienen que mantenerse alejados de estas cosas, asesorar a otros a renunciar a esto porque el Profeta, paz y bendiciones sean con él, ha advertido acerca de ello. Eso es porque es uno de los medios para realizar actos de Shirk con quienes fueron enterrados en las tumbas, como suplicarles e invocarles en busca de su ayuda y apoyo, y actos similares de los distintos tipos de Shirk.

Es bien sabido que el Shirk es uno de los mayores pecados de los más graves y más peligrosos. Por lo tanto, es obligatorio que todos tengan cuidado de protegerse a sí mismos contra el shirk y sus medios.

 

Al-lah el Todopoderoso ha advertido a sus siervos contra esto en muchas Ayaat. Entre ellos se encuentran: Al-lah el Todopoderoso dice:

{De hecho, Al-lah no perdona la asociación con él (el shirk), pero él perdona lo que es menor a eso, a quien quiere.} [an- Nisaa': 48]

El Todopoderoso también dice:

{Y ya fue revelado a vosotros y a aquellos antes de vosotros, que si se asociaran [algo-alguien] con Al-lah, sus obras seguramente serían inútiles, y seguramente estarían entre los perdedores.}[Az-Zumar: 65]

El Todopoderoso también dice:

{Pero si asociaron a otros con Al-lah, entonces no vale de nada para ellos lo que estaban haciendo.} [Al-An'aam: 88]

Todavía hay muchas Ayaat en este sentido.

·Invocar a los muertos y ausentes:

Entre los tipos de Shirk mayor está, invocar a los muertos, personas ausentes, yinn, ídolos, árboles y las estrellas, buscando su ayuda, suplicándoles para curar a los enfermos y lograr la victoria sobre los enemigos. Esta es la religión de los antiguos politeístas de los paganos de Quraysh y cosas por el estilo, como dice Allah el Todopoderoso acerca de ellos:

{y ellos adoran a otro aparte de Al-lah, que no les perjudica ni les beneficia y dicen, "estos son nuestros intercesores con Al-lah.} [Yunus: 18]

El Todopoderoso también dice:

{Así que, adorad a Al-lah, [siendo] sincero con Él en la religión. Indudablemente, de Al-lah es la pura religión. Y aquellos que toman a protectores además de Él [dicen], "Nosotros sólo los adoramos para que nos acerquen a Al-lah en posición." De hecho, Al-lah juzgará entre ellos sobre lo que discrepan. De hecho, Al-lah no guía a quien es un mentiroso e incrédulo [confirmado].}[Az-Zumar: 2-3]

Todavía hay muchas Ayaat en este sentido. Indican que los antiguos politeístas sabían que Al-lah el Todopoderoso es el Creador, Ar-Raaziq (el Proveedor), An Naafi'(Quien trae beneficios) y Ad-Daar (quien provoca un daño). Sin embargo, ellos adoraban a sus deidades para que interceda por ellos ante Al-lah el Todopoderoso y acercarlos a Él. En consecuencia,   Al-lah el Todopoderoso los considera incrédulos y politeístas. El Todopoderoso ordenó también a su Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, luchar contra ellos hasta que lo adoren sólo a Él. Al-lah el Todopoderoso dice:

{Y luchad contra ellos hasta que no haya más Fitnah y [hasta] que la religión de todos sea la misma, para Al-lah} .[Al-Anfaal: 39]

 

Los estudiosos han escrito muchos libros al respecto. Explicaron en ellos la realidad del Islam con la que Al-lah el Todopoderoso envió su Mensajero, paz y bendiciones sean con él y reveló sus libros. Ilustran también en ellos la religión de la gente de Al-Yaahiliyah (época pre-islámica), sus creencias y acciones que van en contra de la religión de Al-lah el Todopoderoso. Estos especialistas como ' Abdullaah hijo del Imam Ahmad, el eminente Imam Muhammad ibn Khuthaymah en su libro titulado Kitaab al-Tawhid, Muhammad ibn Waddaah y muchos otros estudiosos.

 

Entre las mejores compilaciones de este respecto está la qué Sheij Al-Islaam Ibn Taymiyyah, que Al-lah tenga misericordia de él, escribió en sus múltiples libros. Uno de sus libros más resumidos es Al-Qaa'idah Al-Yaaliyah fi al-Tawassul wal wasilah. Entre los otros libros a este respecto está el libro del Sheij ' Abdur Rahmaan ibn Hasan ibn Ash- Sheij Muhammad ibn ' Abdul Wahaab, que Al-lah tenga misericordia sobre ellos, en su libro Fath Al-Majid Sharh Kitaab al-Tawhid.

  Jurar por algo distinto de Al-lah el Todopoderoso.

Entre las acciones reprobables politeístas está, jurar por algo distinto de Al-lah el Todopoderoso, como: jurar por el Profeta, la paz y bendiciones sean con él, o por alguien de la gente, jurar por la confiabilidad y todas esas cosas están incluidas entre las acciones reprobables y prohibidas politeísta, porque el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "quien jura por algo distinto de Al-lah es culpable de Shirk". [Reportó el Imaam Ahmad, que Al-lah tenga misericordia de él, bajo la autoridad de ' Umar ibn Al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, con una Isnaad (cadena de narradores) auténtica]

También, Abu Daawud y en Tirmithi informaron en una Isnaad auténtica, con la autoridad de ' Abdullah ibn Umar ibn Al-Jattab, que Al-lah esté complacido con ellos, que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "quien jura por algo más que     Al-lah es culpable de Kufr (no creer en Allah Todopoderoso) o Shirk".

También se demostró que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "quien jura por la confiabilidad no es uno de nosotros".

Muchos otros Hadices informaron al respecto.

Los eruditos opinan que jurar por algo o alguien aparte de      Al-lah, se incluye entre los tipos de Shirk menor. En consecuencia, uno tiene que tener cuidado y protegerse a sí mismo de esto, porque esto lleva al Shirk mayor.

El mismo fallo se aplica al dicho: "lo que Allah quiera y lo que fulano quiera, no eran de Al-lah y Fulano y esto es de Al-lah y Fulano". Sin embargo, uno tiene que decir: lo que Al-lah quiera y, a continuación, Fulano quiere, no fue por Al-lah y, a continuación, Fulano y esto es de Al-lah y, a continuación, Fulano; auténticamente quedó demostrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "No digan, lo que Al-lah quiere y lo que Fulano quiere, más bien digan, lo que Al-lah quiera y luego Fulano quiere."

       Colgar amuletos y partes de Du'aa prescrita.

Entre otros actos prohibidos politeístas, que la gente suele realizar, está, colgar amuletos y partes Du'aa prescrita, que están hechos de huesos, conchas de mar o similares. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "quien lleva un amuleto, Al-lah no puede satisfacer su necesidad, quien lleva una concha de mar, que Al-lah no le de paz, quien lleva un amuleto ha cometido Shirk.""

Él Profeta, paz y bendiciones sean con él, también dijo: "La Ruqyah (no prescrita), amuletos y encantos de amor, son Shirk. "

Estos Hadices se aplican a cosas que contienen partes de Du'aa prescrita y amuletos que incluyen el Qur'an u otros, porque el Mensajero, paz y bendiciones sean con él, no excluyó ninguna de sus palabras generales y también llevar amuletos que tienen el Qur'an puede conducir a llevar otros. En consecuencia, todos ellos están prohibidos, para eliminar los medios que pueden conducir al Shirk, dar cuenta del puro Tawhid (creer en la unicidad de Al-lah el Todopoderoso) y una forma de respetar el sentido general del Hadiz. Sólo la Ruqyah prescrita es permisible para el Mensajero, paz y bendiciones sean con él, siempre y cuando no implique cuestiones de Shirk, y dijo: "No hay nada malo con la Ruqyah (prescrita) que no implique Shirk".

Algunos de los compañeros del Profeta, paz y bendiciones sean con él, realizaron Ruqyah. No hay nada malo con la Ruqyah. Es uno de los medios religiosos admisibles si es del Noble Qur'an o Hadices auténticos o implica palabras claras que no implican Shirk, ni palabras reprobables.

Celebrar los cumpleaños.

Entre otros actos de innovación reprobables está, celebrar los cumpleaños, ya sea el cumpleaños del Profeta, paz y bendiciones sean con él, o de cualquier otra persona. Esto es debido a que el Mensajero, paz y bendiciones sean con él, no lo hizo, ni los califas bien guiados, ni el resto de los compañeros, que Al-lah esté complacido con ellos, ni aquellos que los siguen en la justicia en los tres mejores siglos. Sin embargo, se introdujo en el siglo IV y después por Faatimids y otros, como los chiítas/Shiítas. Entonces, algunos de Ahl as-Sunnah lo hicieron debido a su ignorancia de las reglas de nuestra religión, imitando a quienes lo hicieron de la gente innovadora. Por lo tanto, tenemos que protegernos de esto, porque es una de las innovaciones reprobables que se incluyen en las palabras del Profeta: "Tengan cuidado con las innovaciones, porque cada innovación es Bid'ah y la innovación es ir por un mal camino".

Y su refrán: "quien innova algo en este asunto nuestro (es decir, Islam), que no es parte del mismo, será rechazado". [Reportado por Al-Bujari y Muslim desde el reporte de ' A'ishah, que Al-lah estar complacido con ella.]

Y su refrán: "quien hace algo que no esté de acuerdo con este asunto nuestro (es decir, Islam), será rechazado". [Reportado por Muslim en su Sahih/ auténtico]

Y en su sermón: "continuando: la mejor palabra es el Libro de Al-lah y la mejor guía es la orientación de Muhammed y lo más malo la innovación(en la religión), y cada innovación es extravío / herejía. " [Reportado por Muslim en su Sahih-auténtico, en la autoridad de Jaabir ibn ' Abdullaah, que Al-lah esté complacido con ellos.]

Pedimos a Al-lah el Todopoderoso sólo, que nos guíe y a todos los otros musulmanes a todo lo que le complazca, nos conceda entendimiento en la religión y nos mantenga firmes en ella, nos proteja y a todos los musulmanes contra el extravío de la tentación y los susurros malignos del Diablo. De hecho, Él , el Exaltado es capaz de hacer todo esto.

As-Salaam Alaikum wa Rahamtullaahi wa Barakaatuh

 

 

 

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