La inclusión del Islam: una religión para la toda humanidad

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La inclusión del Islam: una religión para la toda humanidad

 

La obediencia al profeta Muhammad es un deber para todos.

Antes de examinar cómo las leyes del Islam son universales, es importante discutir brevemente el tema de quienes siguen a profetas anteriormente confirmados por Allah (dios). Estas personas podrían alegar que el Profeta Muhammad podría ser veraz, pero que es suficiente para ellos seguir al profeta que han estado siguiendo.

En realidad, nadie tiene el derecho a aceptar a los otros profetas y rechazar al profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Nadie tiene derecho a decir que: Muhammad era veraz pero, "He optado por seguir todavía a Jesús o Moisés, en su lugar". Desde el punto de vista lógico, uno no debe esperar que esto sea aceptable para Allah (dios). Allah ha enviado a su mensajero final para que crean en él y los sigan, y para sustituir y cancelar lo que queda de las enseñanzas de profetas anteriores. En el Quran, Allah describe esa actitud:

«Y cuando se les dice, 'Creed en lo que Allah ha hecho descender (revelado)', dicen, «creemos en lo que fue enviado (revelado) a nosotros.» Y ellos no creen en lo que vino después de eso, si bien es la verdad, que confirma su proceder…" (Quran 2:91)

Allah  ha declarado que las personas de esta naturaleza, son considerados infieles (no creyentes). Él ha dicho:

"En verdad, aquellos que no creen en Allah y sus mensajeros  y desean hacer distinción entre Allah y su mensajeros (por creer en Allah y no creer en sus mensajeros) diciendo: 'Nosotros creemos en algunos ( mensajeros, profetas) pero rechazamos a otros,' y deseen adoptar una forma intermedia. Son en verdad descreídos (infieles). Y hemos preparado para los descreídos un tormento humillante. Y aquellos que creen en Allah y en sus mensajeros y no hacen ninguna distinción entre  ellos, nosotros les daremos sus recompensas, y Allah es Siempre  El Perdonador, El Más Misericordioso. " (Quran 4:150 - 152)

El profeta dijo:

"[Juro] por [Allah], el Único en cuyas manos está mi alma, no habrá ninguno de mi pueblo, sea él judío o cristiano, quien escuche de mí y muera sin creer en aquello con lo que he sido enviado, excepto que él será de los habitantes delInfierno."

(Saheeh Muslim)

El profeta dijo también a uno de sus compañeros:

"Si mi hermano Moisés estuviera vivo hoy en día, él no tendría otra opción que seguirme." (Ahmad y al-Daarimi)

Por lo tanto, la universalidad del Islam se aplica también,  a todos los que estaban siguiendo cualquiera de los profetas anteriores. No tienen ninguna opción lógica excepto  el aceptar y seguir el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)

La universalidad del Islam y sus atemporalidad.

Como se indicó más arriba, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) declaró que él era el profeta final enviado para toda la humanidad. Al mismo tiempo, es inconcebible sabiendo de la misericordia del Misericordioso (Allah) que Él dejaría a los seres humanos sin ningún tipo de orientación o guía clara. En otras palabras, lo que le dió a este Mensajero final debe ser adecuado para guiar a toda la humanidad después de él después y hasta el Día del Juicio. De hecho, el Profeta  señaló lo mismo , en esencia, cuando dijo: "he dejado con vosotros dos cosas, que si se aferran a ellas no serán nunca extraviados,  luego de que me haya ido: el libro de Dios y de la Sunna de su Mensajero" (Saheeh Muslim)

Dios también ha dicho:

"Este día, he perfeccionado su religión, para vosotros, completado mi favor sobre vosotros y he elegido para vosotros el Islam como su religion…" (Quran 5: 3)

Así, la religión es completada y perfeccionada y no hay necesidad para ninguna alteración o cambio. El mensaje ha llegado y será suficiente hasta el Día de Juicio. Ya ha llegado el Profeta enviado para todos los pueblos.

Esto implica que las enseñanzas del Profeta son válidas y obligatorias  para toda la humanidad. Es decir, su ejemplo y su enseñanza no fue simplemente para el pueblo de Arabia en su momento. Por el contrario, es tan válido y justo como importante para todos y cada uno de los musulmanes de hoy, ya dea él de Nueva York o Malasia.

En este punto, lógicamente alguien puede preguntar: ¿cómo es que esta ley es capaz de cumplir con las necesidades de toda la humanidad hasta el Día de Juicio?  La sociedad humana está cambiando día a día. ¿Cómo es que una "ley" puede proporcionar orientación para todos en todo momento? La respuesta a esta pregunta tiene que ver con la belleza de la ley. Cuando uno estudia la ley promulgada por el Profeta  Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), uno encuentra que tiene los elementos necesarios de flexibilidad que permite ser factible hoy en día como lo fue durante la época del Profeta. En esencia, las cuestiones que deben arreglarse, es permanentemente llevado a cabo por la Ley Islámica. Aquellos que deben ser flexibles para que los pueblos diferentes en momentos diferentes puedan aplicarlas de forma diferente son flexibilizados en la Ley Islámica. Por lo tanto, es una forma de vida divinamente guiada que es apropiada y práctica para todos los seres humanos hasta el Día de Juicio.

 

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