Narrar De Los Judíos

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Narrar De Los Judíos 

 

 


En el Nombre de Allah, el Siempre Misericordioso, el Otorgador de Misericordia…

 

Esta es una discusión muy interesante, maa shaa. Allah:

حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
 

  
“…Narrad lo que oís de la gente del Libro, ya que no es pecado hacerlo.”

 

Esto cae dentro de tres categorías:

 

El primer caso es cuando algo de la biblia* os ha llegado y es exactamente en la misma linea que las enseñanzas de Muhammad ﷺ, entonces, lo aceptáis y lo afirmáis como el haqq (verdad) porque el Qur`án o la Sunnah lo han afirmado.**

 

El segundo caso, es cuando algo es atribuido a la gente del libro o a los profetas anteriores, y hay algo en el Qur'án o la Sunnah que lo niega y prueba su falsedad. (En este caso), lo rechazáis, identificadlo como falso y no podéis narrarlo***

 

El tercer caso, es cuando algo es mencionado como una acción o declaración de los profetas anteriores (ej. Jesús) y hay mencionada una palabra de sabiduría que no tiene un mal significado y no es contradictoria a nada de lo mencionado en el Qur'án o la Sunnah. También no se apoya ni hay evidencia que provea que esa es, de hecho, las palabras de Jesús o de alguno de los anteriores profetas.

 



En este caso, hacemos tawaquf, quiere decir que, nos abstenemos de afirmarlo o rechazarlo. Se nos permite narrar y relatarlo. Pero cuando lo hacemos, no decimos, ‘Jesús dijo esto…’

 

De modo que, so conocéis un verso bíblico, por ejemplo, y lo citáis, no digáis, 'Jesús dijo que...'Sino que mejor, decid, ‘Ha sido narrado que Jesús dijo que…’ o ‘Pone en la biblia que Jesús dijo que…’ o Los cristianos dicen que Jesús dijo tal y tal.’

 

 

Este es el significado de la declaración del Mensajero anteriormente citada (1)

 

 


__________________

* Esto no quiere decir que se anime a leer la Biblia ni nada parecido.

** Por ejemplo, de entre las obligaciones que los judíos afirman haber sido transmitida a Musa (`aleihi salam) son no poner copartícipes con Dios, ni robar, ni cometer adulterio con la mujer del vecino, etc. Estas cosas han sido afirmadas y confirmadas en el Libro de Allah y la Sunnah de SU Mensajero ﷺ. Entonces, las afirmamos como el haqq y no las negamos. Y Allah (ta`aala) sabe mejor.

*** Por lo que recuerdo, Ustad Musa promovió o clarificó esta declaración diciendo: “(…deberíamos identificar (la declaración o acción) como falsa, negarlo y) narrarla solamente como aviso contra ella.”

(1) Fuente: Clase 04: Explicación de Kitab at-Tauhid por Ustad Musa Richardson (que Allah lo preserve) basado en el comentario de Sheikh Saalih al-Fauzán (hafidhahullaahu ta`aala).

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