¿Quién es Dios?

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¿Quién es Dios?

 
Dios es El que es amado, venerado y obedecido.
 
Ibn Al-Qayyim, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo: el Nombre de Al-lâh muestra que Él (Al-lâh) es Quien debe ser idolatrado y adorado. Deificado por toda la creación, con pleno amor, glorificación, sumisión y buscando refugio en él de todos los deseos y calamidades que les ocurren. "[1]
 
También dijo: "Quien ha logrado que su corazón contenga el testimonio de la divinidad y ha cumplido debidamente con el culto que se basa en el amor perfecto, la humildad perfecta y la veneración; ha cumplido con las condiciones de la adoración, entonces será plenamente suficiente ante el Dios correcto y se convertirá en uno de los más ricos siervos, como si dijera:
 
Me convertí en una persona totalmente suficiente, sin tener ninguna riqueza, lejos de todas las personas,
 
El rico es quien no siente necesidad de nada, pero no por tenerlo.
 
 
 
Que gran persona rica! Que importante y noble estatus tiene, antes él todos los otros reinos empequeñecen [2]
 
 
 
Abu ' Abdullaah Al-Qurtubí, que Al-lâh tenga misericordia de él, mencionó en su Tafsir (exégesis del Qur'an): Laa ' ilaaha illa Allaah(no hay ninguna deidad excepto Al-lâh) significa que no hay ninguno que deba ser legítimamente adorado, excepto Al-lâh el Todopoderoso.
 
Sheij Al-Islaam Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia sobre él, dijo: "Dios" es quien es adorado y obedecido. Dios es el que es amado y es verdaderamente digno de adoración."[3]
 
 
 
También dice: "Dios es el que es amado y venerado, a Quien los corazones aman, a Quien ellos se someten, ante Quien se humillan, a Quien temen y en Quien tienen esperanza, a Quien recurren en momentos de dificultad, a Quien consultan con respecto a sus preocupaciones, confían en Él con respecto a sus intereses, buscan refugio en Él, encuentran tranquilidad recordándolo y hallan paz amándolo. Esto es sólo para Al-lâh, por lo tanto, la frase Laa ilaaha illa Allaah (no hay Dios excepto Al-lâh) es el más veraz de los discursos. Aquellos que creen en esto son la gente de Al-lâh y su partido, y aquellos que lo niegan, son sus enemigos que están sujetos a su ira y venganza. Si una persona realiza esto correctamente, su situación será buena, y si no logra conseguirlo, entonces sus conocimientos y acciones serán inevitablemente corruptos. "[4]
 
 
 
Ibn Rajab, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo: "La palabra Ilaah (es decir, Dios) significa: aquel que es obedecido y no desafiado, a causa de nuestro sentido de temor y reverencia, amor, miedo y esperanza, poniendo nuestra confianza en Él, pidiéndole y suplicándole sólo a Él. Y todos ellos son válidos excepto por      Al-lâh [solamente]. Entonces, quien dirija cualquiera de estos temas (que son derechos de Al-lâh) a un ser creado, menoscaba la sinceridad de su declaración de: La ilaaha illa Allaah. Y ha adorado a ese ser creado en tal medida que dirigió esas cuestiones a él. "[5]
 
 
 
Ibn Al-Qayyim, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo:
 
 
 
Adorar a Ar-Rahmaan es el mayor amor por Él, que junto con la humildad del adorador; son sus dos pilares.
 
 
 
Esto se basa en el comando: comando de su Mensajero,
 
No por el deseo, el alma y el Diablo
 
 
 
El derecho de Dios es ser venerado a través de la obediencia de Sus comandos,
 
No por los deseos de las almas, ya que ese es el camino del diablo.
 
 
 
Sin asociar a otros con Él,
 
Este es el camino de la salvación y las mejores dos causas.
 
Nadie se salva de la ira de Dios y de su Infierno,
 
Excepto el que cumplen ambas condiciones.
 
 
 
Y las personas fuera de ese grupo que asocian a otros con su Dios, o son innovadores o combinan ambos atributos.[6]
 
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[1]As Saalikeen de Madaarij (1/32).
 
[2]Tareeq Al-hijrataynp. 68.
 
[3]Maymu ' fatwaspor Ibn Tayymiyah (10/249)
 
[4]Maymu ' fatwaspor Ibn Tayymiyah (13/202)
 
[5]Ibn Rajab: ' Kalimat Al-Ikhlaas'.
 
[6]Por Ibn Al-Qayyim un Nooniyah.

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