Sexto: Quien se burla de algo del Mensaje transmi-tido por Muhammad , o de alguna recompensa de Alá  o algún castigo, es un incrédulo .

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Sexto: Quien se burla de algo del Mensaje transmitido por Muhammad r, o  de alguna recompensa de Alá Uo algún castigo, es un incrédulo [1].          

 

Y la prueba es la palabra de Alá U:

(Y si les preguntas [acerca de sus injurias sobre la religión de Alá y Su Profeta], te dicen: Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos. Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Acaso os burláis de Alá, Sus preceptos, y de Su Mensajero?. No os excuséis, por cierto que habéis renegado de vuestra fe [al haberos burlado de Alá y Su Mensajero])(El Arrepentimiento :65-66) [2].

 

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[1]El sexto acto de apostasía es burlarse de algo que haya descendido Alá U, o haya transmitido Muhammad r, ya sea respecto a la Sunnah o a los actos recomendables, como el siwak (madero pequeño para higienizar los dientes), o el cortar el bello de las axilas y recortarse las uñas, quien se burle de esto deviene apóstata, y la prueba es la palabra de Alá U:

(Y si les preguntas [acerca de sus injurias sobre la religión de Alá y Su Profeta], te dicen: Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos. Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Acaso os burláis de Alá, Sus preceptos, y de Su Mensajero?. No os excuséis, por cierto que habéis renegado de vuestra fe [al haberos burlado de Alá y Su Mensajero])(El Arrepentimiento 9:65-66)

Quien se burla de algo transmitido por Muhammad rya sea obligatorio o recomendable deviene apóstata del Islam. 'A'ishah trelató:

"El Mensajero de Alá rdijo: Las (costumbres) de la fitrah son diez: recortarse los bigotes, dejar crecer la barba, usar el siwak, aspirar agua con la nariz (para limpiarla), cortarse las uñas, lavarse entre los dedos, depilarse las axilas, afeitarse el pubis y lavarse las partes privadas con agua". Mus'ab (el transmisor) dijo: "Y olvidé la décima, pero puede haber sido enjuagarse la boca". Muslim 557

[2]El descenso de esta aleya fue por un grupo de musulmanes que se encontraban con el Mensajero ren la batalla de Tabuk [Esta batalla sucedió en el mes de Rayab, del año 9 después de la Hégira], cuando se encontraban conversando dijeron: "No hemos encontrado entre nuestros recitadores a nadie como ellos, con lenguas más mentirosas, barrigas tan grandes y cobardes en el encuentro, refiriéndose al Mensajero de Alá ry a sus seguidores, entre ellos se encontraba un muchacho de los compañeros de Muhammad rque se enfadó por estas palabras y se dirigió a informarle al Mensajero racerca de lo sucedido y encontró que la revelación se le había adelantado, después estas personas esgrimieron pretextos ante el Mensajero ral saber que se había enterado sobre sus palabras; decía uno de ellos mientras sujetaba la cuerda del camello del Profeta r: "Oh Mensajero de Alá nosotros solamente conversábamos para distraernos un poco del viaje, no queríamos injuriar, nuestro propósito era bromear" y el Mensajero rsin voltear hacía él recitaba esta aleya:

(Y si les preguntas [acerca de sus injurias sobre la religión de Alá y Su Profeta], te dicen: Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos. Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Acaso os burláis de Alá, Sus preceptos, y de Su Mensajero? No os excuséis, por cierto que habéis renegado de vuestra fe [al haberos burlado de Alá y Su Mensajero] )(El Arrepentimiento 9:65-66)

Y observamos en la palabra (por cierto que habéis renegado de vuestra fe)que ellos antes de pronunciar esas palabras eran creyentes y en ese momento renegaron del Islam, decían: "era solo broma" siendo que con los asuntos de la religión no se juega y ciertamente Alá Ulos declaró apostatas después de su fe. Le pedimos a Alá Uque nos libre de caer en eso.

Este suceso es una prueba de que aquel que insulte a Alá Uo a su Mensajero r, su Libro, o algo del Corán o de la Sunnah del Mensajero r, reniega del Islam incluso si lo hace  bromeando,  ¡qué equivocados están aquellos  que  dicen: "Solamente se reniega si la intención es de corazón, si es que injurió a Alá Uo a su Mensajero r, los juzgamos sólo si es su creencia, no los juzgamos por la pronunciación de sus palabras o por sus hechos" ¿Cuál es su prueba si lo encontramos en los textos del Corán? Alá es el que juzgó con la apostasía, y ellos decían (Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos)ellos eran creyentes en Alá y en su Mensajero r, pero al decir esas palabras dijoU: (No os excuséis, por cierto que habéis renegado de vuestra fe)clasificando esas palabras las cuales eran bromas de incredulidad, así que aquella persona si habla con palabras de incredulidad sin que sea obligado se le considera apóstata, en cambio si lo dice porque lo obligan a decirlas, no se le considera como tal.
 

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