B) Le Christ fils de l’homme

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B) Le Christ fils de l’homme :
 
Les textes qui l’ont appelé Fils de Dieu sont opposés à quatre-vingt trois (83) autres qui affirment qu’il est fils de l’homme. Le père Matthieu El-Maskine pense que le fils de Marie s’est attribué ce nom pour : «cacher derrière elle la vérité et la gloire de sa filiation à Dieu quand il parle de lui.[1]» Il est de notre devoir ici de nous interroger : « Pourquoi le Messie a-t-il dissimulé cette question, à nos yeux, importante? Pourquoi ne nous a-t-il pas confronté avec la véracité de cette déité? Pourquoi nous a-t-il caché sa nature divine avec ce nom qu’il clame, haut et fort aux visages des partisans de la déification, à savoir qu’il est homme et fils de l’homme » Nous trouvons aussi dans la Torah Dieun'est pas un homme pour mentir ni un fils d'Adam pour se rétracter. (Les Nombres 23/19)  Jésus n’est donc pas Dieu. Si les morceaux qui le nomment Fils de Dieu et faisant convaincre qu’il l’est vraiment, ces mêmes morceaux affirment catégoriquement, son humanité rendant ainsi la première qualification tout à fait symbolique. Matthieu a écrit : Jésus lui répondit : «Les renards ont des terriers, les oiseaux ont des nids, mais le fils de l’homme n’a pas un endroit où il puisse se coucher et se reposer.»(Matthieu 8/20) Et encore «Certes, le Fils de l’homme va mourir comme les Ecritures l’annoncent… » (Marc 14/21)
 
 
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[1]) Exégèse de l’Evangile de Matthieu du père Matthieu El-Meskine – «Pourquoi Jésus nous a-t-il dissimulé cette énigme? Pourquoi ne nous déclare-t-il pas franchement sa déification? Pourquoi nous cache-t-il sa prétendue sa prétendue nature divine avec ce surnom qu’il vocifère à ceux qui le déifient qu’il est homme et fils de l’homme?» - Page : 147

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