Car le Tawhid est cause de sécurité et de guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.
Allah dit :
{الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82)} [الأنعام/82]
}Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelque injustice, ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les bien guidés { (Les bestiaux. V-82)
Ibn Mas’ud t a dit : Lorsque ce verset fut révélé, nous avons interrogé le Prophète : « Ô messager d’Allah qui parmi nous n’a pas été injuste envers lui-même ? » Il répliqua : « Il ne s’agit pas de ce à quoi vous pensez. L’injustice ici désigne le Chirk. N’avez-vous pas entendu la parole du serviteur pieux Louqman : }Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme { (Luqman. V-13) » Rapporté par Al Bukhari et Muslim.
Commentant le verset de la sourate -Les Bestiaux- l’exégète Ibn Kathîr a dit : « Ceux qui auront voué leur adoration exclusivement à Allah Seul, et ne Lui auront rien associé seront en sécurité le jour de la Résurrection et bien guidés dans la vie d’ici-bas ainsi que dans l’au-delà. Celui qui parfait le Tawhid obtiendra une sécurité et guidée totale et entrera au Paradis sans châtiment. »
Résumé des points :
Voilà pourquoi nous devons donner de l’importance à l’étude du Tawhid :
1- Car le Tawhid est le but pour lequel les hommes et les djinns ont été créés.
2- Car le Tawhid est le prêche de tous les Prophètes u.
3- Car le Tawhid est une condition d’acceptation des œuvres.
4- Car le Tawhid est le premier ordre mentionné dans le Qur’an.
5- Car celui qui unifie Allah entrera au Paradis quels que soient ses actes.
6- Car le refuge de celui qui associe à Allah sera l’Enfer éternel.
7- Car le Chirk est le pire des pêchés.
8- Car le Chirk annule les œuvres.
9- Car le Tawhid est le moyen d’obtenir l’intercession du Prophète le jour de la Résurrection.
10- Car le Tawhid est cause de sécurité et de guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.
