L’AMOUR DE DIEU

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L’amour de Dieu

Le chirk a également lieu lorsque les êtres humains aiment, font confiance ou ont peur de la création plus que de Dieu. Dans le Chapitre Al-Baqarah de la révélation finale, Dieu dit :

« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. » [Quran, 2:165]

Et c’est lorsque ces émotions, ou d’autres qui leur sont similaires sont dirigées de manière plus forte en direction de la création qu’elles conduisent les êtres humains à désobéir à Dieu en cherchant à plaire aux autres humains. Cependant, seul Dieu mérite qu’on Lui voue un dévouement humain émotionnel complet, étant donné qu’Il est le seul qui doive être adoré et craint avant l’ensemble de la création. Anas ibn Mâlik a relaté que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit :

« Quiconque possède les trois caractéristiques suivantes a certes goûté au délice de la foi : celui qui aime Dieu et Son Messager par-dessus tout ; celui qui aime quelqu’un d’autre uniquement pour l’amour de Dieu, et celui qui abhorre retourner à la mécréance après que Dieu l’en ai sauvé tout comme il déteste être jeté dans le feu. »

Toutes les raisons pour lesquelles les humains aiment d’autres humains ou d’autres êtres créés sont en eux-mêmes des raisons pour aimer Dieu plus que sa création.

Les hommes aiment la vie et la réussite, et ils n’aiment pas la mort et l’échec. Étant donné que Dieu est la source ultime de vie et de réussite, Il mérite l’amour et le dévouement complets de l’humanité.

Les humains aiment également ceux qui leur bénéficient et les aident lorsqu’ils sont dans le besoin. Étant donné que tout le bénéfice (7:188) ainsi que l’aide (3:126) viennent de Dieu, Il doit être aimé par-dessus tout :

« Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer. » [Quran, 14:34]

Cependant, l’amour suprême que les humains doivent éprouver pour Dieu ne doit pas se réduire au dénominateur commun de leur amour émotionnel pour la création. De la même manière que l’amour que les humains éprouvent pour les animaux ne doit pas être identique à celui qu’ils ressentent pour d’autres humains. L’amour pour Dieu doit transcender l’amour que les êtres humains ressentent les uns envers les autres.

L’amour de l’homme pour Dieu doit être, par principe, un amour qui se manifeste par une obéissance totale aux lois de Dieu, comme ceci est décrit dans le Chapitre Al-‘Imran : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi donc, Allah vous aimera alors. »

Ceci n’est pas un concept abstrait, car l’amour humain envers d’autres hommes implique également l’obéissance. Ce qui veut dire que si quelqu’un de cher aux yeux d’autres individus demande que quelque chose soit fait, ceux-ci vont s’efforcer de répondre à sa demande selon le degré d’amour qu’ils éprouvent pour cette personne.

L’amour de Dieu doit également s’exprimer par l’amour envers ceux que Dieu aime. Il est inconcevable qu’un individu qui aime Dieu puisse détester ceux qu’Allah aime et aimer ceux qu’Allah déteste. Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a été cité par Abou Umâmah comme ayant dit :

« Celui qui aime pour Dieu et déteste pour Dieu, donne pour Dieu ou retient pour Dieu, a parfait sa foi. »

En conséquence, ceux dont la foi est correcte vont aimer tous ceux qui aiment Dieu. Dans le Chapitre Maryam, Dieu précise qu’Il met dans le cœur des croyants l’amour envers ceux qui sont pieux.

« À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. » [Quran, 19:96]

Abou Hurayrah a également rapporté que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit à ce propos,

« Si Dieu aime un de ses serviteurs, Il informe alors l’ange Gabriel qu’Il aime untel et untel puis Il lui dit de l’aimer, puis Gabriel l’aime. Ensuite, Gabriel appelle tous les habitants des cieux : « Dieu aime untel et untel, aimez-le aussi. » Ainsi, les habitants des cieux l’aiment. Et on lui accorde l’amour des gens sur terre. »

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