L’importance du Tawhid

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ouange à Allah, Seigneur de l’univers, Maître du jour de la Résurrection, c’est Lui qui a créé la vie, élevé les cieux, étendu la terre et assuré notre subsistance dans un unique but, qu’Il soit adoré seul sans associé.

Allah dit :

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات/56-58]

}Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une subsistance ; et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent. En vérité, c’est Allah qui est Le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l’Inébranlable. { (Ceux qui éparpillent. V-56/58)

Certes Allah n’a pas laissé Ses créatures en vain, bien au contraire par Sa Grâce et Sa Miséricorde, Il a envoyé à chaque communauté des Prophètes afin de propager Son Message.

Et parmi Ses nobles Messagers, Il a envoyé le dernier des Prophètes Mohammad , qui pendant les vingt trois années de sa mission prophétique, a appelé l’Humanité au Tawhid[1] et à s’écarter et à condamner fermement toute forme de Chirk[2] ancrée dans les croyances comme l’adoration des idoles et des tombes ainsi que la sorcellerie, l’astrologie, les amulettes ou tout autre type de Chirk.

Celui qui meurt dans cet état ne sera pas pardonné par Allah.

Allah dit :

{إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء/48]

}Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. { (Les femmes. V-48)

Vous trouverez à travers ce livret des preuves irréfutables, tirées du Qur’an et de la Sunnah[3] authentique mettant en évidence l’importance d’étudier, de comprendre et de concrétiser le Tawhid comme l’a fait l’ensemble des Prophètes u, tout cela en dix points essentiels.

 




[1]Le Tawhid (l’unicité) est le fait d’unifier Allah dans l’adoration, c'est-à-dire le fait de n’adorer que Lui sans rien lui associer.

[2]Le Chirk (le polythéisme) est le fait de donner un égal à Allah dans l’adoration.

[3] La Sunnah englobe les paroles du Prophète , ses actes et ses approbations.

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