Parmi les preuves de la sunna

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Parmi les preuves de la sunna :
 
 Abou Hourraira yrapporte quele prophète  a dit :
 
"Allah possède quatre-vingt-dix-neuf attributs, cent moins un, celui qui les recense[1] rentrera au paradis"[2].
 
Les noms d’Allah ne sont pas limités à ce nombre précis, la preuve de cela est ce qu’a rapporté Abdallah Ibn Mas’oud yà propos du prophète   qui a dit :
 
"Je te demande par tous les noms qui t’appartiennent, avec lesquels tu as nommé ton propre être, ou que tu as descendu dans ton livre, ou que tu as enseignés à l’une de tes créatures, ou ceux dont tu as spécialement gardé auprès de toi, de rendre le Saint Coran la pluie  qui abreuve) mon cœur… "
 
 
 
Chaque nom d’Allah contient un attribut ; "Le Savant" contient la science, "Le Sage" contient la sagesse, "L’Entendant", "Le Voyant" contiennent l’audition et la vue et ainsi de suite. Chaque nom relate un attribut, Allah dit:
 
)قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  1) اللَّهُ الصَّمَدُ  2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ  3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ(
 
« Dis : “Il est Allah, unique.
 
- Allah celui qui est nécessité et qui ne nécessite de personne.
 
- Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré.
 
- Et nul ne lui est égal. »  Le monothéisme pur)
 
 
 
Anas ydit : "Il y avait un homme des Ansars qui présidait la prière dans la mosquée de Quouba. A chaque fois qu’il débutait la récitation d’une sourate, il commençait par « Dis: “Il est Allah", unique » jusqu’à qu’il terminait, ensuite il récitait une autre sourate. Il procédait ainsi répétitivement, dans chaque unité de prière  rak’a). Ses compagnons lui firent la remarque à ce sujet:
 
-"Tu débutes par cette sourate, ensuite tu penses qu’elle ne te suffit pas jusqu’à que tu en récites une autre. Soit tu la récites, soit tu la laisses et tu en récites une différente!".
 
 
- Il dit : "Je ne la laisserai pas, si vous désirez que je préside la prière, je ferai ainsi et si vous détestez cela alors je vous quitterai". Ils le considéraient comme l’un des meilleurs d’entre eux et détestèrent qu’un autre préside à sa place. Ils allèrent donc auprès du prophète   et lui informèrent de la situation.
 
 
- Il   lui dit alors : "Ô toi ! Qu'est-ce qui t’a obligé à la réciter lors de chaque rak’a ?"
 
-  Il dit: "je l’aime"
 
- Il   répondit : "ton amour pour elle t’a fait rentrer au paradis"[3]
 
Aicha, qu’Allah soit satisfait d’elle, dit à propos du prophète   qu’il envoya un homme dans une expédition militaire afin qu’il préside la prière. Il finissait sa prière par « Dis : "Il est Allah, unique"». Lorsqu’ils revinrent, ils informèrent le prophète   de cela. Il dit : "Demandez-lui dans quel but il fait cela". Ils lui demandèrent donc, il dit alors : "car elle est l’attribut du très Miséricordieux, et j’aime la réciter". Le prophète   dit alors : "Informez-le qu’Allah le très haut l’aime"[4]
 
 
C'est-à-dire qu’elle englobe l’ensemble des attributs du tout Miséricordieux.
 
Allah nous a informés :
 
c Qu’il a un visage  wadj):
 
)وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ(
 
« Seule) subsistera la face  wadj) de ton seigneur, plein de majesté et de noblesse »  Le tout Miséricordieux - 27)
 
cQu’il a deux mains:
 
)لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ(
 
« Ce que j’ai créé de mes mains »  Sad - 75)
 
                                               )بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ(
 
« Au contraire, ses deux mains sont largement ouvertes »  La table servie - 64)
 
cQu’il agrée, aime, se met en colère et se fâche et bien d’autres attributs encore par lesquels Allah a décrit son propre être ou qui ont été décrits par son prophète.
 
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[1]C’est à dire les apprendre, comprendre leurs sens et servir Allah suivant ce qu’ils contiennent de vertus et de nobles caractères. (NDT)
 
[2]Rapporté par Boukhari et Mouslim.
 
[3]Rapporté par Boukhari.
 
[4]Rapporté par Boukhari. 

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