Pourquoi devons-nous donner de l’importance au Tawhid ? -2

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On constate que lorsque les hommes se détournaient du Tawhid et de ce qu’il impliquait, Allah le Très Haut leur envoya des Prophètes dans le but de les rappeler à l’adoration d’Allah Seul. Et bien qu’envoyé à des siècles et des peuples différents, le prêche des Prophètes fut unique.

Le Message propagé par les Messagers et les gens qui les ont suivis fut basé sur deux piliers fondamentaux qui sont : l’obligation du Tawhid et l’interdiction du Chirk.

3) Car le Tawhid est une condition d’acceptation des œuvres.

Allah  dit :

{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)} [الكهف/110]

}Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe rien dans l’adoration de son Seigneur.{ (La caverne. V-110)

Abû Hourayrah t a rapporté que le Prophète  a dit : « Allah le Très Haut a dit : « Je suis Celui Qui se passe le plus d’associés. Quiconque accomplit une action dans laquelle il M’a attribué un associé, Je le délaisse lui et son association. » »Rapporté par Muslim.

L’adoration[1] n’est acceptée auprès d’Allah qu’en présence de deux conditions :

1-                        La sincérité dans l’adoration, celle-ci n’est acceptée que si elle est vouée uniquement à Allah, comme il est mentionné dans le verset : « … et qu’il n’associe rien dans l’adoration de son Seigneur », ainsi que dans le hadith précédemment cité.

2-                        L’adoration doit être conforme à la Sunnah du Prophète Mohammad , cette condition est prise de la parole d’Allah le Très Haut : « qu’il fasse de bonnes actions. » L’action n’est acceptée que si elle est conforme à la Sunnah du Prophète .

4) Car le Tawhid est le premier ordre mentionné dans le Qur’an.

Allah  dit :

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) ]... [فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)} [البقرة/21-22]

}Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés […] ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). { (La vache. V-21, 22)

Ce verset contient le premier ordre mentionné dans le Qur’an destiné à l’homme, impliquant l’obligation d’adorer Allah Seul : }Ô Hommes ! Adorez votre Seigneur… {.

Puis Allah a fait suivre cet ordre par la première interdiction qui est : }… ne Lui cherchez donc pas des égaux… {.



[1] Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya a défini l’adoration en disant : « C’est un nom qui englobe tout ce qu’Allah aime et agrée parmi les paroles et les actes apparents et cachés. » Comme la prière, la confiance en Allah, la lecture du Qur’an…

 

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