Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?

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Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?

 

Le but, relatif à l’humanité, pour lequel le monde et ce qu’il contient ont été créés est défini de manière spécifique dans la révélation finale. Dieu dit dans les Chapitres Ibrahim et Al-An’am :

« Allah, c’est Lui qui a créé les cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l’eau ; grâce à laquelle Il a produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis à votre service les rivières. [Quran, 14:32-33]

« Fendeur de l’aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l’ordre conçu par le Puissant, l’Omniscient. Et c’est Lui qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent ! » [Quran, 6:96-97)

Tout ce que contient ce monde a été créé au service de l’humanité. Qu’ils s’agissent de produits résultants de l’intervention de l’homme, comme les bateaux, ou qu’ils s’agissent de produits à l’état brut, tous ont été donnés par Dieu pour le bénéfice des êtres humains.

Cependant, de tels présents ne sont pas sans responsabilité. Il est attendu des êtres humains qu’ils reconnaissent les bienfaits et les miséricordes de Dieu et qu’ils Le remercient et le glorifient. Par exemple, Il a enseigné aux croyants dans le Chapitre Az-Zoukhrouf de prier comme suit à chaque fois qu’ils enfourchent un animal ou montent dans un véhicule :

« Afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu’ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : « Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n’étions pas capables de les dominer. C’est vers notre seigneur que nous retournerons ». » [Quran, 43:13-14]

Les êtres humains sont également responsables de gouverner la création selon les lois de Dieu. Ceci constitue le but de l’homme vis-à-vis du reste de la création. Il leur est ordonné d’utiliser ce que contient ce monde selon les lois de Dieu. Abou Sa’id al-Khoudry a cité le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) disant :

« Le monde est bien beau et verdoyant, et Allah – qu’Il soit exalté – vous en a fait les garants afin de voir comment vous allez agir. »

Les êtres humains ne sont pas libres d’agir sur ce monde comme bon leur semble. En conséquence, l’attitude négative de la société séculaire matérialiste vis-à-vis de la nature est contraire aux lois divines.

La société matérialiste considère la nature comme un ennemi devant être vaincu. Il n’est pas suffisant d’apprécier la beauté du mont Everest, au contraire, il faut que des vies soient perdues chaque année pour le conquérir en grimpant à son sommet. Il n’est pas suffisant de s’émerveiller des animaux exotiques de ce monde, au lieu de cela, durant les safaris du siècle passé, beaucoup de ces animaux ont été chassés jusqu'à extinction afin de fournir des trophées aux salons de l’Occident. Bien que ces safaris soient dorénavant abandonnés, le nombre réduit d’animaux comme le rhinocéros continue d’être menacé d’extinction due à l’importance de leurs cornes en tant qu’ingrédient entrant dans la composition de médicaments et d’aphrodisiaques traditionnels d’Orient.

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