АЛЬ-АКИДА АЛЬ-УАСИТИЯ

Ибн Таймия


Во имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного[1]

Вся хвала принадлежит Аллаху[2], Который направил Своего посланника[3] с руководством и религией истины (т.е., Ислам), чтобы сделать ее обязательной для всех религий. Аллах – лучший из свидетелей[4], и я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, и  что у Него нет сотоварищей[5]; я признаю и верую в единственность Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник[6]; да благословит Аллах его, его семью и его сподвижников.

Такова вера спасенной общины[7], которая останется побеждающей до Дня Суда, людей Сунны и Джама′а[8] (т.е., вера в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, воскрешение после смерти, вера в Божественное предписание (кадар), счастливое ли оно или несчастливое)[9].

Частью веры в Аллаха есть вера в то, как Он описал Себя в Своей Книге (Кор'ане), и как Его посланник Мухаммад, описывал Его. Верить без искажения или отрицания и без сомнения или придания формы; это и есть вера в Аллаха, Всевышнего:

Нет ничего подобного Ему; Он - Всеслышащий, Всевидящий

аш-Шура 42/11

Не отрицай то, как Он описал Себя; не изменяй слова в их контексте; не отрицай имен Аллаха и Его Знамений; не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений, потому что Аллах, Возвышенный, не имеет подобия – никто не сравнится с Ним; нет никого, равного Ему; Возвышенный, Великий не может быть измерен Своими творениями; на самом деле, Он лучше всех знает Себя и остальных; Он Истинный; и слово Его торжествует над речью Его созданий.

Более того, Его посланники истинны, и потому говорят истину. Она противоположна речам тех, кто говорит о Нем то, о чем у них нет знания. И об этом Возвышенный, Великий сказал:

Хвала же Господу твоему, Господу Величия, превыше Он того, что они (многобожники) приписывают (Ему). И мир посланникам. И Хвала Аллаху, Господу миров

aс-Саффат 37/180-182

Он восславил Себя от того, что противники посланников говорили о Нем; и приветствовал посланников, ведь то, что они говорили, свободно от недостатков.

Он (Хвала Ему) сочетал в Своем описании то, что находится между отрицанием и утверждением[10]. Следовательно, люди Сунны и Джама'а не должны отклоняться от того, что принесли посланники; поистине, это правильный путь, путь тех, кого Аллах одарил Своей милостью, путь пророков, святых, мучеников, и праведных людей. 

ИМЕНА И АТРИБУТЫ АЛЛАХА В КОР′АНЕ

Глава первая

Нижеследующее включает то, как Аллах описывает Себя в Суре аль-Ихлас, (Сура 112), что равна одной трети Кор'ана[11], где Он говорит:

Скажи: Он – Аллах – един, Аллах, Вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один

Сура 112

И Он описал Себя в величайшем айяте (стихе) Своей Книги (т.е., Aйят аль-Курси):

"Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его Знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его (курси) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он – Высокий, Великий!"

aль-Бакара 2/255

Таким образом, Аллах защищает каждого, кто читает этот Aйят ночью, и ни один шайтан не может приблизиться к нему до утра.

Аллах также сказал

И полагайся на Живого, Который не умирает

аль-Фуркан 25/58

И Он, Прославляемый, сказал

Он – Первый (аль-Авваль) и Последний (аль-Ахир), Явный (аз-Захир) и Тайный (аль-Батин)[12]; и Он о каждой вещи знающ

аль-Хадид 57/3

Знание

Он знает, что входит в землю и что выходит из нее; что нисходит с неба и поднимается на него. Он – Милостивый, Прощающий!

Саба' 34/2

У Него – ключи тайного (мафатих аль-гайб); знает их только Он. Знает Он, что на суше и на море; лист падает только с Его ведома, и нет зерна во мраке земли, нет свежего или сухого, чего не было бы (записано) в книге ясной

аль-Ан'ам 6/59

Он сказал

И носит самка и слагает только с Его ведома

Фатир 35/11

И Он сказал

Чтобы вы знали, что Аллах над всеми мощен, и что Аллах все объемлет знанием

ат-Талак 65/12

Мощь

И Он сказал

Ведь Аллах – податель надела, Обладатель Силы, Мощный"

аз-Зарийят 51/58

Зрение, Слух

И Он сказал:

Нет ничего, подобного Ему; Он – Слышащий, Видящий"

аш-Шура 42/11

И Он сказал

Ведь Аллах – как прекрасно то, чем Он нас увещевает! Ведь Аллах – Слышащий, Видящий!

ан-Нисса' 4/58

Воля

И Он сказал

И если бы ты, когда вошел в свой сад, сказал: Такова воля Аллаха, нет мощи, кроме как с Аллахом

аль-Кахф 18/39

И Он сказал

Если бы Аллах захотел, то не сражались бы те, кто был после них, после того, как пришли к ним ясные знамения. Но они разошлись, и среди них были такие, что уверовали, и такие, что не верили. А если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы, но Аллах делает то, что пожелает

аль-Бакара 2/253

И Он сказал

Дозволено вам всякое животное из скота (для пищи), кроме того, о чем читается вам, без дозволения для вас охоты, когда вы в паломничестве. Поистине, Аллах решает то, что захочет

аль-Ма'ида 5/1

И Он сказал

Кого пожелает Аллах вести прямо, расширяет тому сердце для Ислама; а кого пожелает сбить с пути, делает сердце его узким, тесным, как будто бы он поднимается на небо

аль-Ан'ам 6/125

Любовь

Он сказал

И благодетельствуйте; поистине, Аллах любит добродеющих

аль-Бакара 2/195

И Он сказал

Будьте беспристрастны; ведь Аллах любит беспристрастных

аль-Худжурат 49/9

И Он сказал

И пока они прямы по отношению к вам, будьте и вы прямы к ним; ведь Аллах любит богобоязненных

ат-Тауба 9/7

И Он сказал

Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся

аль-Бакара 2/222

И Он сказал

Скажи, [о Мухаммад, людям]: "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной; будет любить вас тогда Аллах

аль-'Имран 3/31

И Он сказал

Аллах приведет людей, которых Он любит, и которые любят Его

аль-Ма'ида 5/54

И Он сказал

Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они – плотное здание

ас-Сафф 61/4

И Он сказал

Он Прощающий, Любящий

аль-Бурудж 85/14

Милосердие

И Он сказал:

"Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного".

Он сказал

Господь наш! Ты объемлешь все Своей милостью и ведением

аль-Му'мин 40/7

И Он сказал

Он милостив к верующим

аль-Ахзаб 33/43

И Он сказал

Милость Моя объемлет всякую вещь

аль-A'раф 7/156

И Он сказал

Начертал Господь ваш Самому Себе Милость

аль-Aн'ам 6/54

И Он сказал

Он Прощающий, Милостивый

Юнус 10/107

И Он сказал

Аллах – лучше, [чем любой из вас] как хранитель, Он Милостивейший из милостивых

Юсуф 12/64

Довольство и Гнев

Он сказал

Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом

аль-Ма'ида 5/119

И Он сказал

А если кто убьет верующего умышленно, то воздаянием ему – геенна, для вечного пребывания там. И разгневался Аллах на него, и проклял его, и уготовал ему великое наказание

ан-Нисса' 4/93

И Он сказал

Это – за то, что они последовали за тем, что разгневало Аллаха, и ненавистно было им Его благоволение

Мухаммад 47/28

И Он сказал

А когда они Нас прогневали, Мы наказали их

аз-Захруф 43/55

И Он сказал

Но возненавидел Аллах их отправление и задержал их

ат-Тауба 9/46

И Он сказал

Велика ненависть у Аллаха за то, что вы говорите то, чего не делаете

ас-Сафф 61/3

Приход

Он сказал

Неужели они ждут только, чтобы пришли к ним Аллах в сени облаков и ангелы? Тогда дело уже будет решено

аль-Бакара 2/210

И Он сказал

Разве они ждут, что придут к ним ангелы? Или придет твой Господь [Сам]? Или придет какое-нибудь Знамение от Господа твоего? Этот День Знамений от Господа твоего придет

аль-Ан'ам 6/158

И Он сказал

Так нет! Когда будет распростерта земля плоско, и придет твой Господь и ангелы рядами

аль-Фаджр 89/21-22

И Он сказал

И в тот день, когда расколется небо с облаками, и низведены будут ангелы

аль-Фуркан 25/25

Лицо и Рука

Он сказал

И остается лик твоего Господа со Славой и Достоинством

ар-Рахман 55/27

И Он сказал

Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика

аль-Касас 28/88

И Он сказал

Что удержало тебя (Иблис) от поклонения тому, что Я создал Своими Руками?

Сад 38/75

И Он сказал

И сказали иудеи: "Рука Аллаха привязана!" У них руки связаны, и прокляты они за то, что говорили. Нет, Руки у Него распростерты; расходует Он, как желает

аль-Ма'ида 5/64

Глаза

Он сказал

Ожидай терпеливо решения Господа твоего, [О Мухаммад], ведь ты на Наших Глазах

ат-Тур 52/48

И Он сказал

И понесли Мы его [Нуха] на [ковчеге], сделанном из досок и гвоздей, чтобы плыла она на Наших Глазах, в воздаяние тому, кого они отвергли

аль-Камар 54/13-14

И Он сказал

Я устремил на тебя [Муса] Мою Любовь, чтобы ты был выращен на Моих Глазах

Та Ха 20/39

Слух

Он сказал

Услышал Аллах слова той, которая препиралась с тобой [О Мухаммад] о своем муже и жаловалась Аллаху, а Аллах слышал вашу беседу: ведь Аллах – Слышащий, Видящий

аль-Муджадала 58/1

И Он сказал

Слышал Аллах речи тех [иудеев], которые говорили: "Ведь Аллах беден, а мы богаты

Аль 'Имран 3/181

И Он сказал

Или думают они, что Мы не слышим их тайны и переговоры? Да [Мы слышим], и посланцы Наши у них записывают

аз-Захруф 43/80

Зрение и Слух

Он сказал

Не бойтесь, [Муса и Харун], Я с вами, слушаю и вижу

Та Ха 20/46

И Он сказал

Разве не знал он, что Аллах видит?

аль-'Аляк 96/14

И Он сказал

Который видит тебя, когда ты встаешь [на молитву]? И [видит], как обращаешься среди поклоняющихся? Ведь Он – Слышащий, Знающий

аш-Шу'ара' 26/218-220

И Он сказал

Скажи [им]: Действуйте, и увидит ваше дело Аллах и посланник Его, и верующие

ат-Тауба 9/105

Сила в замысле

Он сказал

А ведь в Могуществе Своем Он быстр и силен

ар-Ра'д 13/13

И Он сказал

  И хитрили они [неверующие] и хитрил Аллах, а Аллах – лучший из хитрецов

Аль-'Имран 3/54

И Он сказал

"Они замышляли хитрость, и Мы замышляли хитрость, а они и не знали

ан-Намль 27/50

И Он сказал

Ведь они замышляют хитрость [против тебя, о Мухаммад], и Я замышляю хитрость [против них]

ат-Тарик 86/15-16

Прощение

Он сказал

Если вы обнаружите или скроете его, или простите зло, то, поистине, Аллах – Прощающий, Мощный

ан-Нисса' 4/149

И Он сказал

Пусть они прощают и извиняют. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вам? Поистине, Аллах – Прощающий, Милосердный

ан-Нур 24/22

Величие

Он сказал

У Аллаха величие, и у Его посланника

аль-Мунафикун 63/8

И Он сказал об Иблисе (шайтане)

[Иблис] сказал: Клянусь же Твоим Величием, я собью их всех с пути

Сад 38/82

И Он сказал

Благословенно Имя Господа твоего, обладателя Славы и Почета

ар-Рахман 55/78

Единственность

Он сказал

Поклоняйся же Ему и будь терпелив в поклонении Ему; Разве ты знаешь Ему соименного?

Мариам 19/65

И Он сказал

Никто не равен Ему

аль-Ихлас 112/4

И Он сказал

Не предавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете [Истину]

аль-Бакара 2/22

И Он сказал

А среди людей есть такие, которые берут [идолов как] равных Аллаху; они любят их, как [надлежит] любить Аллаха [только], но те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха

аль-Бакара 2/165

И Он сказал

И скажи: "Хвала Аллаху, Который не брал Себе детей, и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения!" И величай Его величанием

аль-Исра' 17/111

И Он сказал

Восхваляет Аллаха то, что в небесах и то, что на земле; Ему принадлежит власть; Ему - слава; Он над всякой вещью мощен

ат-Тагабун 64/1

И Он сказал

Благословен Тот, Который послал Различение [аль-Фуркан] Своему рабу [Мухаммаду], чтобы он стал для миров проповедником. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и не брал Он Себе ребенка; и не было у Него сотоварища во власти. Он создал всякую вещь и размерил ее мерой

аль-Фуркан 25/1-2

И Он сказал

Аллах не брал Себе никакого сына, и не было с ним никакого божества. Иначе каждый бог унес бы то, что он сотворил, и одни из них возносились бы над другими. Хвала Аллаху, превыше он того, что они Ему приписывают, ведающему сокровенное и наличное; превыше Он того, что они придают Ему в соучастники!

аль-Му'минун 23/91-92

И Он сказал

Не приводите Аллаху притч. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете

ан-Нахль 16/74

И Он сказал

"Скажи: Господь мой запретил только мерзости, явные из них и скрытые, грех и злодеяние без права, и чтобы вы придавали Аллаху в сотоварищи то, о чем Он не низвел власти, и чтобы говорили против Аллаха то, о чем у вас нет знания

аль-А'раф 7/33

Утверждение на Троне: (Аль-Истива' А'ля Аль-'Арш)

Он сказал:

" Милосердный – Он утвердился на Троне (аль-Арш)" и "Потом Он взошел на Трон".

Аллах повторил эту тему шесть раз в Кор'ане.

Он сказал

Поистине, Господь ваш – Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на Троне

аль-А'раф 7/54

И Он сказал

Истинно! Господь ваш – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, потом утвердился на Троне

Юнус 10/3

И Он сказал

Аллах – тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом утвердился на Троне

ар-Ра'д 13/2

И Он сказал

Милосердный – Он утвердился на Троне

Та Ха 20/5

И Он сказал

Потом утвердился на Троне - Милосердный

аль-Фуркан 25/59

И Он сказал

Аллах сотворил небеса и землю и то, что между ними, в шесть дней, потом утвердился на Троне

ас-Саджда 32/4

И Он сказал

Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю в шесть дней, потом утвердился на Троне"[13]

аль-Хадид 57/4

Величие

И Он сказал

Вот сказал Аллах: 'О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне

Аль'Имран 3/55

И Он сказал

Нет, Аллах вознес его к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр

Ан-Нисса' 4/158

И Он сказал

"К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает"[14]

Фатир 35/10

И Он сказал

И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей – путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец

Гафир 40/36-37

И Он сказал

Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание

аль-Мульк 67/16-17

И Он сказал

Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю в шесть дней, потом утвердился на Троне; Он знает, что входит в землю и что выходит из нее, что нисходит с неба и что поднимается там. И Он – с вами, где бы вы ни были. Аллах видит то, что вы делаете!

аль-Хадид 57/4

Вездесущность

И Он сказал

Не бывает тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым, или пяти, чтобы Он не был шестым; и меньше, чем это, и больше, без того, чтобы Он не был с ними, где бы ни были они. Потом Он сообщит им, что они делали, в День Воскресения: ведь Аллах о всякой вещи знающ!

аль-Муджадала 58/7

И Он сказал, обращаясь к Aбу Бакру, находившемуся в пещере во время Хиджры:

Не печалься, ведь Аллах – с нами

ат-Тауба 9/40

И Он сказал

Не бойтесь, Я с вами, слушаю и вижу

Та Ха 20/46

И Он сказал

Поистине, Аллах – с теми, которые боятся, и теми, которые делают добро

ан-Нахль 16/128

И Он сказал

Терпите: ведь Аллах с терпеливыми"[15]

аль-Анфаль 8/46

И Он сказал

"Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный с дозволения Аллаха! Поистине, Аллах – с терпеливыми

аль-Бакара 2/249

Речь

Он сказал

"А кто правдивее Аллаха в рассказе (Хадисе)?

ан-Нисса' 4/87

И Он сказал

"А кто правдивее Аллаха в речах (Киль)?

ан-Нисса' 4/122

И Он сказал

И вот Аллах сказал (кала): О Иса, сын Мариам!

аль-Ма'ида 5/116

И Он сказал

И завершилось Слово (калимату) Господа твоего по Истине и Справедливости

аль-Ан'ам 6/115

И Он сказал

А Аллах говорил (каллама) прямым разговором

ан-Нисса' 4/164

И Он сказал

Из них (посланников) были такие, с которыми говорил (каллама) Аллах

аль-Бакара 2/253

И Он сказал

И когда пришел Муса к назначенному Нами сроку, и беседовал (каллама) с ним Господь

аль-А'раф 7/143

И Он сказал, обращаясь к Mусе

И воззвали Мы к нему (надаинаху) с правой стороны [горы] ат-Тур и приблизили его для тайной беседы"

Мариам 19/52

И Он сказал

  И воззвал (нада) твой Господь к Мусе: Иди к народу тиранящему

аш-Шу'ара' 26/10

И Он сказал

И воззвал к ним (надахума) [Адаму и Хаува'] их Господь: Разве Я не запрещал вам это дерево и не говорил вам (ва-акуль), что Сатана для вас – явный враг?

аль-А'раф 7/22

И Он сказал

И в тот день воззовет Он к ним (йунадихим) и скажет: Где Мои сотоварищи, которых вы измышляли?

аль-Касас 28/62

И Он сказал

И в тот день воззовет Он к ним (йунадихим и ) и скажет: Что вы ответили посланным?

аль-Касас 28/65

И Он сказал

А если кто-нибудь из многобожников просил у тебя убежища, то приюти его, пока он не услышит Слово (калам) Аллаха

ат-Тауба 9/6

И Он сказал

Партия из них слушала Слово (калам) Аллаха, а потом искажала его, после того как уразумели, хотя сами и знали

аль-Бакара 2/75

И Он сказал

Они желают переменить Слово Аллаха (калам). Скажи: Вы никогда не последуете за нами. Так сказал вам Аллах (кала) раньше

аль-Фатх 48/15

И Он сказал

И прочитай то из Книги Господа твоего, что открыто тебе; нет меняющего Его Слова (калиматихи)

аль-Кахф 18/27

И Он сказал

Поистине, этот Кор'ан повествует (йaкуссу) сынам Исраила большую часть того, о чем они расходятся

ан-Намль 27/76

И Он сказал

И это – Книга Благословенная (китабун мубаракун), которую Мы ниспослали тебе

аль-Ан'ам 6/92

И Он сказал

Если бы Мы низвели Кор′ан на гору, ты бы увидел ее смиренно расколовшейся от страха пред Аллахом

аль-Хашр 59/21

И Он сказал

А когда Мы заменяем одно знамение (айят) другим, - ведь Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, - они говорят: Ты – только измыслитель! Да, большинство их не знает. Скажи: Ниспослал его (Кор'ан) дух святой (т.е., Джибраил) от Господа твоего во Истине, чтобы утвердить тех, которые уверовали, на прямой путь и радостную весть для мусульман. Мы знаем, что они говорят: Ведь его учит только человек. Язык того, на которого они указывают, иноземный, а это – язык арабский, ясный

ан-Нахль 16/101-103

References

[1] Ученые расходятся в отношении «Басмала»: является ли она стихом (айятом), открывающим каждую главу (Суру), или же это отдельный айят, ниспосланный для разделения Сур, и благословенно начинать читать с нее; второе мнение предпочтительней. И они согласились на то, что это часть айята в Суре ан-Намль (27/30), и нужно оставить ее в начале Суры Бара?а или (ат-Тауба/9), так как она считалась одной Сурой с Сурой аль-Анфаль/8.

[2] Аль-Хамду лил-Ляхи (вся хвала принадлежит Аллаху): Сообщено было от посланника, , что он сказал:

"Каждая беседа, если ее не открывают восхвалением Аллаха и просьбой милости для меня, несовершенна и не имеет благословения". (ар-Рахави) То же самое сообщается о Басмалле (Ибн Хиббан)

[3] Посланник – это человек, получивший Откровение Шари?а (религии и закона), и приказ от Аллаха провозгласить его, однако, если он получил Откровение и не получил приказа разгласить его, тогда он только пророк, а не посланник.

[4] (Шахада) Аллаха, Возвышенного, исполняется по Его Слову и Его Делом, и Его Поддержкой Его посланнику путем победы, чудес, и различных доказательств, что то, что он принес, есть Чистая Истина.

[5] Ля илляха илля Лляху (Нет бога кроме Аллаха) есть формула Таухида (Единственности), с которой соглашались все посланники (мир над ними всеми), лучше сказать, что это сущность их посланий, и каждый посланник делал его началом своего послания и его столпом, как наш посланник, , сказал:

"Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: Ля иляха илля Лляху, и если они скажут это, тогда они защитят свою кровь и свое имущество от меня, кроме того, что причитается с них по закону, и Аллах, Всемогущий, Великий будет судить их" (Аль-Бухари и Муслим).

[6] И совершить шахаду  (свидетельство), что Рисала (послание) посланника, , 'Убадийя (Служение Аллаху и поклонение Ему) связано со свидетельством о Единственности Аллаха, что указывает на то, что оба свидетельства должны упоминаться вместе, и одно не заменит другого, так как они связаны в азане (призыве на намаз) и ат-ташаххуде (свидетельстве). Некоторые люди толкуют айят:

"И Мы возвысили твое имя." (аль-Инширах 94/4)

 как: "Где бы Я не упомянул тебя, ты будешь упомянут вместе со Мной."

И Он объединил с ним (посланником, ) два направления, именно, посланничество и  служение как раба Аллаха, потому что это самое лучшее из всего, что могло быть предписано любому человеческому существу. Служение или поклонение – это причина, из-за которой Аллах создал свои творения, так как Он сказал:

"Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись." (аз-Зарийят, 51/56)

Поэтому совершенство создания – в достижении этой цели, и чем больше человек увеличивает свое стремление стать рабом Аллаха, тем больше возрастает его совершенство и статус его становится выше, и потому Аллах наделил Своего посланника, , титулом 'Абд (раб, слуга, поклоняющийся) во время его величайших и достойнейших положений, таких как аль-Исра' (ночное путешествие из Мекки в аль-Кудс). А также, в правильном хадисе посланник,  , сказал:

"Не молитесь мне, как христиане молятся Сыну Марии (Исе), ведь я только человеческое существо, а говорите: «Раб Аллаха и Его посланник»".

[7] Спасенная община останется побеждающей согласно словам посланника, :

"Группа из моей 'Уммы будет крепко держаться  истины и останется побеждающей, и не причинит ей вред никто из предавших ее до Дня Суда" (Аль-Бухари и Муслим).

И его слова:

"Эта 'Умма разделится на 73 части, и все из них пойдут в Ад, кроме одной, которая будет следовать тому, чему я и мои сподвижники следуют сегодня"(ат-Тирмизи).

[8] Сунна означает путь, по которому посланник, , и его сподвижники жили и действовали до появления еретических нововведений.

[9] Эти шесть пунктов – столпы веры, и каждый истинный верующий должен принять их согласно руководству Кор'ана и Сунны, а кто отрицает любой пункт из этого, не может считаться истинным верующим. Эти столпы упоминаются в истории с Джибраилом, когда он пришел к посланнику, , как бедуин, чтобы расспросить его об Исламе, и Имане (вере), и Ихсане (поклонение Аллаху, словно мы видим Его; так как если мы не видим Его, то Он нас видит); и посланник, , сказал:

"Верить в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, и в Воскрешение после смерти, и в Кадар (Божественное Предписание), счастливое ли оно или несчастливое. Книги эти ниспосланы с Небес посланникам, из которых нам известны: Свитки Ибрахима (Сухуф Ибрахим), Ветхий Завет (ат-Таура), Новый Завет (аль-Инджиль, Забур (псалмы Дауда), и Кор'ан, Завершающее Откровение ".

Посланники: только двадцать пять из них упомянуты в Кор'ане, что касается остальных, то мы должны верить в них не беспокоясь их подсчетом, или знанием их имен, потому что это Аллах удержал у Себя, как сказал Он Кор'ане:

"Истинно, посылали мы посланников до тебя, о некоторых Мы рассказали тебе, о других не рассказывали" (Гафир или  аль-Му'мин 40/78).

[10] Отрицание есть двух видов: общее и специфическое. Общее отрицание – это устранение от Аллаха все, что отрицает Его Совершенство недостатками и изъянами, так как Он сказал: "Нет ничего подобного Ему" и "Разве вы знаете что-либо сходное с Ним?" "Прославляйте Аллаха от того, что они приписали Ему". Специфическое отрицание – прославлять Аллаха от наличия отца, или сына, или жены, или сотоварища, или равного Ему, или от неведения, слабости, беспорядка, забывчивости, дремоты или сна, лжи и игривости. Все эти отрицания не требуются собственно для них самих, но в то же время нужны для подтверждения того, что противоположно им, так, отрицание сотоварища и равного Ему подтверждает Его абсолютное Величие, и т.д.

Утверждение также двух видов: общее и специфическое. Общее подтверждает Его Абсолютное Совершенство, и Абсолютную Похвальность, и Абсолютное Великолепие, и т.д., так как Аллах сказал:

"Хвала – Аллаху, Господу миров" (аль-Фатиха 1/1) и "Для Аллаха – притча величайшая, поистине, Он – велик и мудр" (ан-Нахль 16/3).

Специфическое утверждение включает в себя каждое наименование атрибута, упомянутого в Кор'ане  и Сунне, а они многочисленны, что затрудняет их перечисление здесь, но каждый может найти их в Кор'ане и Сунне.



Related Articles with АЛЬ-АКИДА АЛЬ-УАСИТИЯ