Отношение к горю по Исламу (часть 2 из 5)

Site Team

Еще одно преимущество страдания – это очищение души. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Клянусь тем, в чьих Руках моя душа (т.е. Богом), за каждое несчастье, которое постигнет верующего, будь то утомление, изнеможение, волнение или горе, Господь простит ему какой-либо грех. Даже если это будет просто укол колючки» (Муснад Ахмад).

В минуты страдания некоторые чувствуют изжогу. На физическом уровне это может быть желудочно-пищеводный рефлюкс, вызванный тревогой и стрессом, но символически это чувство можно описать как пламя, сжигающее наши грехи.  По милости Всевышнего, встречаясь с горем, страдая в миру, верующий искупает некоторые грехи, и ему уже не придется мучиться за них  в вечной жизни (что несравнимо тяжелее).

Возможно, скептик скажет, почему бы Богу просто не помиловать Своих рабов, не обрекая их на страдания в земной и вечной жизни. На самом деле, Господь прощает любые грехи раба, который обратится к Его Милости и Прощению. Человек придет к Богу с покаянием и Он простит его без всякого наказания, каким бы ни был его грех, сколько бы их ни было. Как сказал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, Бог дарует прощение любому, кто бы ни обратился к Нему, даже если его грехов так много, «как пены в океане или как песчинок в пустыне, даже если они столь тяжелы, как горы, или многочисленны, как капли дождя или листья деревьев».

Господь милует тех, кто ищет Его прощения потому, что любит верующих, смиренных перед Ним, стремящихся к Его довольству, печалящихся из-за неповиновения Ему.

«…Воистину, Аллах любит кающихся…» (Коран 2:222)

А что же те, кто грешит и не стремится снискать прощение Бога? Как быть с тем, кто утопает в грехах и не собирается останавливаться? Господь не оставляет грешников безнаказанными,  иначе их поглотила бы беспечность и озлобленность. Господь карает таких людей, и это ради их же блага. Так же, как родители наказывают своих детей, чтобы предостеречь от большего зла в будущем. Если маленький ребенок толкает палец в розетку, родители из опасения за его здоровье и жизнь могут наказать ребенка. Ребенок может быть слишком мал и обижен, чтобы понять: наказание есть польза для него самого и в нем выражается любовь и забота родителей. Если ребенок залезет в розетку, плохо будет ему, а не родителям. Также, совершая грехи, мы вредим себе. Наши проступки никак не влияют и уж тем более не умаляют Величие Бога. Посему, наказание – это не кара, а скорее мощный сдерживающий фактор.

Если родители чересчур мягки с ребенком и не выказывают беспокойства, когда тот толкает пальцы в розетку, то он вряд ли осознает всю опасность и  будет продолжать, пока однажды не умрет от удара током. Также и Божье наказание – без него человек вряд ли поймет, по какому губительному пути он пошел, а когда одумается, может быть слишком поздно. К примеру, измены супруга, скорее всего, приведут к распаду семьи, заядлого игрока постигнут финансовые трудности, алкоголика ожидает ничтожная жизнь и душевная пустота. Господь посылает им наказание, только чтобы удержать от еще более пагубного шага и дать возможность очиститься от греха.

Представьте, что ребенок уверен: даже если родители застанут его с наркотиками, ему сойдет это с рук. Что вы подумаете о таких родителях? Что совсем не заботятся о ребенке, а их беспечность рано или поздно приведет к весьма печальному финалу. Поэтому заботливые родители всегда обозначат границы дозволенного, за нарушение которых ребенка ожидает наказание. Это вынудит ребенка держаться подальше от наркотиков из страха взыскания. Также и пламя Ада – это кара, но в то же время и милость для людей: человек удерживает себя от греха, боясь этой страшной кары. Господь угрожает Адом, чтобы люди повиновались Ему и жили благочестиво. Такая жизнь нужна не Богу, а самим людям. Бог не нуждается в человеке, но человек нуждается в Нем.

Прежде чем человека постигнет окончательная мучительная кара Адского пламени, Господь предостерегает его и дает много шансов на спасение. По аналогии можно привести пример. Представьте, когда полицейский останавливает женщину-водителя за превышение скорости. Первый раз она отделывается простым предупреждением, во второй – ей приходится заплатить штраф $50, за следующее нарушение сумма будет уже куда выше – $300, далее ей начисляют часы общественных работ, а потом уже вовсе лишают водительских прав. И снова, полицейский делает это не для себя, а для водителя, который может навредить себе и другим своей быстрой ездой. Таков же и метод Всевышнего: Он обрекает людей на незначительные страдания в мирской жизни, чтобы уберечь их от куда более страшных мучений в Аду. Иными словами, Бог допускает страдание хороших людей во искупление их грехов. Такое наказание подобно предупреждению. Без сомнения, водитель предпочел бы заплатить штраф в $ 50, нежели угодить за решетку. И верующий предпочел бы претерпеть мирское наказание, чем быть брошенным в Огонь Ада.

Суть сказанного в том, что несчастья, постигающие верующего, стирают его грехи, и это должно его утешить. Верующий не должен забывать, что Господь воздаст ему за каждый вздох, ведь Он Справедливейший! Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил нам, что Бог возместит даже за ничтожную боль от укола колючки. Верующий, переживающий тяжелые времена, никогда не должен сомневаться в справедливости Бога или держать на Него обиду, ведь Он по Своей милости и из любви и заботы, решил очистить раба в этой жизни, а в Вечности его ожидает великое воздаяние. Таково обещание Всемогущего человечеству.

Related Articles with Отношение к горю по Исламу (часть 2 из 5)