В чем мудрость того, что пророки тоже болею

Site Team

 

В. В чем мудрость того, что пророки тоже болеют и чувствуют  боль, да будет мир над ними?

От. Не смотря на то, что они лучшие из творений и далеки  от человеческих недостатков, они болеют и чувствуют боль ради увеличения их вознаграждения и выявления их стойкости и терпения в поклонении Аллаху. И чтоб  люди брали с них  пример, когда их постигает беда или горе. И чтоб они знали, что мирская жизнь -  место бедствий и испытаний, а не место почтения и милости. И чтобы никто не обожествлял их, когда увидит их ясные знамения или чудеса и  люди знали, что все по воле Одного Всевышнего Аллаха. И как бы велики не были пророки, и не было великим их дело, они всего-лишь  рабы Аллаха, не способные привлечь пользу для себя или оттолкнуть зло.  

В. Каким должно быть наше убеждение по поводу того, что обязательно  в отношении пророков, да будет мир над ними? Вкратце.

От. Мы убеждены в том, что пророки, мир и благословения им, описаны всеми красивыми качествами,  и чисты от всего постыдного, порочного во внешности, в действиях и словах. Аллах избрал их над всеми людьми и послал их к ним, чтобы сообщить о Своих приказах и законах. Основа религий всех пророков одна, так как она связана с убеждением, а оно не поддается изменению или разнообразию. Но в некоторых второстепенных вопросах религии, например, в законах шариата, есть некоторые различия, потому что они связанны с действиями, которые меняются с изменением времени и места, обстоятельств и среды.

В. Сколькими качествами отличался наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  от всех остальных пророков?

От. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отличался от других пророков тремя качествами: Первое:  Он был лучшим из всех пророков. Второе: Он был ниспослан ко всем людям. Третье: Он последний из пророков и после него  не будет пророка.

В.  Почему наш пророк, мир и благословения ему, был печатью пророков?

От. Поистине, причиной послания посланников является призыв всех творений к поклонению Аллаху и направление их к прямому пути в этой и загробной жизни. И сообщить им о сокровенных знаниях, не видимых глазом, и о положениях, до которых они не додумаются своими умами, и утвердить доказательства и устранить всякие сомнения.  Светлый шариат пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взял на себя ответственность разъяснить все это в самом совершенном виде, соответствующем для всех народов и во все времена, везде и в любых обстоятельствах. Поэтому нет нужды в пророках после него, ибо совершенство достигло своих пределов. Отсюда раскрывается секрет обращения его послания ко всему творению, и секрет совершенства пророка, как во внешности, так и в нравственности.    

В. Почему говорят,  что наш пророк Мухаммад, мир и приветствия ему, печать пророков, если Иса, мир ему, снизойдет на землю в последнее время?

От. Иса, мир ему, снизойдет на землю в последнее время, и будет править шариатом нашего пророка, так как другие шариаты были отменены и их время, соответствующее  им,  уже истекло. Он будет наместником нашего пророка, мир и благословения ему, и его заместителем  в соблюдении норм шариата в этой умме. Это еще раз подтверждает, что наш пророк является печатью пророков.

В. Упомяни чудеса  нашего пророка, мир и благословения ему?

От. У нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, много чудес.  Например, Благородный Коран.  Это самое главное и большое чудо, самое блестящее и ослепляющее. Мы  уже упоминали о его достоинствах и пределах недосягаемости и то, что он навеки останется чудом, потому что тот, кто пришел с ним является последним пророком.  Также из его чудес вытекание воды с его пальцев. Когда он находился в пути со своими сподвижниками,  усилилась их  жажда, а с ними было немного воды, и пророк засунул свою кисть руки в воду, и ее стало больше и хватило всем справить свои нужды и даже осталось лишнее. Так происходило несколько раз. Еще одно его чудо: увеличение малой пищи, чтоб ее хватило многим людям. Это тоже происходило несколько раз. И многие другие чудеса, упомянутые в книгах о признаках пророчества. 

В. Какой была биография нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует?     

От. Все единогласны в том, что биография пророка, да благословит его Аллах и приветствует, самая лучшая. Даже неверующие утвердили ее хорошее  качество, ведь она подобна солнцу в полдень. Биографы упомянули, что у пророка самая благородная и хорошая родословная. Он поддерживал родственные связи, помогал нуждающимся, был выносливым, терпеливым и снисходительным. Он всегда прощал и относился ко всем нежно и милостиво. Он не мстил никому и ни за что, если дело не касалось прав Аллаха или Его рабов. Он часто молчал и размышлял над знамениями Аллаха во  вселенной, а когда разговаривал – говорил кратко и содержимо, то есть, словами, которые несут в себе много смыслов и мудростей. Он был самым красноречивым и понятным человеком. Иногда он шутил, но даже в шутку он говорил только правду. Он был уверен в покровительстве Аллаха и выступал вперед даже там, где отступали герои и всегда был уравновешенным. Он был предельно скромным, но, не смотря на его скромность и радушие, все испытывали  перед ним почтительный страх и сподвижники не  могли смотреть в лицо пророка из-за уважения к нему. В его присутствии они вели себя крайне воспитанно, как будто у них на головах сидела птица. Никто из них не смел прервать другого или упомянуть чьи-то недостатки при нем. Еще с юных лет его прозвали честным и после того, как он объявил о своем пророчестве у его противников не было ничего, чем бы они могли упрекнуть его. Он учил людей мудрости и решениям шариата и призывал к загробной жизни. Кто последовал за ним, тот довел до совершенства свои знания и действия, а кто не последовал, тот получит подобное своему отвержению. Аллах выявил его религию над всеми другими религиями, и сделал так, чтоб его всегда вспоминали, как сторонники, так и противники. Кто прочитает его биографию, в которой описываются его высокие нравы, тот поймет, что он самый благородный из всех людей в своих явных и скрытых качествах.                                                                                                                       

В. Что такое Судный день, и как надо верить в него?

От. Судный день это  страшный  день. Это день, когда  поседеют дети, и люди встанут со своих могил, и будут собраны  в одном месте для отчета. Затем определится их участь: или блаженство  или наказание. А что касается  веры в него, то это убеждение в том,  что он непременно наступит, и все  в нем будет  так,  как сообщалось  об этом  в Коране и в хадисах. 

В. Как ты веришь в Судный день и в то, что связано с ним?

От. Первое, во что я верю, это спрос в могиле, а потом  блаженство или наказание в могиле, а после этого собрание всех тел в одном месте, и все будут воскрешены подобно тому, как были созданы  изначально. Затем будет отчет и  взвешивание деяний на весах, после этого вручат книги деяний: или в правую руку или в левую. Затем  прохождение через мост, после которого верующие войдут в рай,  место блаженства, а неверующие  войдут в ад, обитель  мучений и наказаний.     

В. Какие у тебя убеждения по поводу спроса в могиле, блаженства и наказания в ней?

От. Я убежден в том,  что когда мертвого человека  ставят в могилу, в его тело  возвращается  душа,  чтоб он мог понимать вопросы и отвечать на них.  Затем приходят два ангела, которые  спрашивают  его о Господе и Его пророке, и о религии, которую он соблюдал, и о том, как он выполнял обязанности, возложенные  на него Всевышним Аллахом.  Если мертвый человек  был из тех, кто уверовал и делал хорошие деяния и ответил на все вопросы наилучшим образом с помощью Аллаха, не боясь и не  колеблясь, то Аллах вернет ему зрение, и откроет ему одну из дверей рая, и он будет пребывать в великом блаженстве, и ему скажут: "Это награда для тех, кто был на прямом пути в мирской жизни". А если мертвец был из неверующих или лицемеров, то он будет поражен, и не будет знать, как надо отвечать на вопросы,  и ангелы подвергнут его сильному наказанию. Ему вернут его зрение и откроют пред ним врата ада, и он будет подвергаться разновидностям наказания и боли. Ангелы скажут ему: "Это воздаяние для тех, кто не уверовал  в своего Господа и следовал  за своими страстями и прихотями". 

Related Articles with В чем мудрость того, что пророки тоже болею