举伴主的言行及其媒介

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举伴主的言行及其媒介:

 

根据举伴者内心举伴的程度,部分言行陷于大举伴与小举伴之间,其违背信仰,使纯洁的信仰变得浑浊。伊斯兰法律确已提醒穆斯林谨防之,其中有:

 

1-戴戒指、或项链以及类似的,目的是为了消除灾难,或保护免遭灾难,那都属于举伴主的行为。

 

2-给孩子佩戴护身符,以防免遭毒眼的伤害,无论护身符是有珠宝、或骨头、或手书的组成,那都属于举伴主的行为。

 

3-凶兆,就是认鸟、或人、或地方、或类似的为凶兆,那都属于举伴主的行为。因为其相信除真主之外,那些不能掌管自身祸福的被造物会带来伤害。那是来自于恶魔的唆使与蛊惑,属于举伴主的行为。

 

4-以树木、石头、古迹、坟墓等为吉兆,寻求、渴望或相信那些事物能带来吉祥,属于举伴主的行为,因为他为了获得吉庆而依赖真主之外的。

 

5-魔术:就是恶魔与妖术的媒介,指的是咒语、咒符、所说的言语,影响他人身心的药物,使人生病、或杀人、或离间夫妻,那属于恶魔的工作,大多数都接近了举伴主。

妖术就是举伴真主,因为在其中联系到真主之外的恶魔,又因为在其中妄称知道幽玄的知识。

清高的真主说:

  وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَِ [البقرة آية: (102)]

素莱曼没有叛道,众恶魔却叛道了,它们教人魔术……

如果魔术仅仅用药物而已,那么,妖术也许就成了大罪。

 

6-卜卦:就是妄称知道幽玄的知识,就是依靠恶魔而知道在大地上将要发生事情的消息,那属于举伴主的行为;因为在其中接近真主之外的,妄称参与真主关于幽玄的知识。

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ×قال: «مَنْ أَتَى كَاهِناً أَوْ عَرَّافـاً فَصَدَّقَـهُ بِمَا يَـقُـولُ فَقَـدْ كَفَـرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُـحَـمَّدٍ». أخرجه أحمد والحاكم

“谁去找魔术师或卜卦者,并相信他所说的话,谁确已否认了降示给穆罕默德的真理。”

 

7-占星术:就是根据占星术推断地球上发生的事件,如:刮风、下雨、生病、死亡、以及酷暑与严寒来临的时间、价格的变化等,均为举伴的行为;因为在安排宇宙万物、以及有关幽玄的知识中举伴了真主。

 

8-向星辰求雨:把降雨水归于星辰的没落,如某人说:“我们因如此这般星星的没落而获得雨水。”把降雨归于星辰,而不是归于真主,这属于举伴真主;因为降雨是由真主负责,而不是由星辰或其它的负责。

 

9-把恩典归于被造物:今后两世所有的恩惠都是来自于真主,谁把它归功于真主之外的被造物,谁确已否认了真主,确已举伴了真主。犹如把获得钱财、或康复的恩典归于某某人,或者是把在陆地、海洋或空中安全旅行的恩典归于司机、领航员、飞行员;或者是把获得恩惠、消除刑罚归功于政府、或个人、或领袖等等。

应该把所有的恩典归于独一无二的真主,感谢真主赐予的恩典,至于按照部分人的规章制度,那只是媒介而已,也许能获益,也许不能获益;也许有利,也许有害。清高的真主说:

 وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ [النحل آية: (53)]

凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后,当你们遭难的时候,你们只向他祈祷。

 

《黄牛章》第102节

《艾哈默德圣训集》第9536段,《哈克木圣训集》第15段

《蜜蜂章》第53节

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