以前定消除前定的制度,如下

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以前定消除前定的制度,如下:

 

Œ-当前定的因素与其它前定的因素相遇时,允许以前定消除前定。如以斗争消灭敌人,抵制酷暑与严寒等等。

-以另一前定抵制、消除已经发生并且稳定的前定。如以药物消除病症,以忏悔消除罪过,以善行消除罪行等等。

 

F-真主的意愿包含万有(مشيئة الله عامة لكل شيء):

 

无论仆人所行的善与恶,那都是来自于真主的创造,因为真主是万物的创造者,其中有创造人类及其行为,但是,真主的意愿并不能证明他的喜悦。

被造物的否认、违抗、作恶都是在真主的意欲之中,但是真主绝不喜爱这些,更不会命令那样去做;反而,他恼怒那些行为,并且禁止人类那样去做。遭受恼怒的、被憎恶的事物也不能逃出真主的意欲,因为真主的意欲包含被造物一切行为,真主所创造的一起都有其哲理和目的,因为真主的权力和创造而发生在他管辖的基础上。

 

F-最完美、最优越的人就是喜真主及其使者所喜,怒真主及其使者所怒,他们不会因为其他的被造物而喜、而怒,他们只奉行真主及其使者所命令的,而不会如此奉行任何被造物的命令。

在任何时候,每个人都需要顺从真主的命令,远离真主的禁止,喜悦真主的前定。

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