列位使者带来的认主独一

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列位使者带来的认主独一:

神性独一是列位使者所传播的认主学种类。逆徒否认的正是拜主独一,这是从奴哈圣人至穆罕默德圣人期间列圣和各民族争论的焦点所在。清高的安拉说:“在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示: 除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”(众先知章25节)安拉说:“我在每个民族中,确已派遣一个使者,说:“你们当崇拜安拉,当远离恶魔。”但他们中有安拉所引导的,有应当迷误的。故你们当在大地上旅行,应当观察否认[使者]的人们的结局是怎样的。”(蜜蜂章36节)

即:你们当崇拜独一的安拉,放弃崇拜他物。谁崇拜独一的安拉,放弃其它崇拜,谁确已跟随了正道、抓住了坚固的把柄。安拉说:“谁不信恶魔而信安拉,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的,是全知的。(黄牛章256节)安拉说:“安拉说:“你们不要崇拜两个主宰,应受崇拜的,只是一个主宰。所以你们应当只畏惧我。”(蜜蜂章51节)

    以前的多神教徒承认安拉是万物的创造主,他们相信他们的神灵不能创造,也不能使人活、使人死。清高的安拉说:“ 如果你问他们:“谁创造了天地?”他们必定说:“万能的、全知的主创造了天地。”(金饰章9节)

尽管如此,他们还是多神教徒,因为他们在崇拜安拉的同时还崇拜其它的神灵,认为那些神灵可以让他们接近安拉。所以认主独一(即养育性独一)无益于他们,由于他们否认了拜主独一。清高的安拉说:“他们虽然大半信仰安拉,但他们都是以物配主的。”(尤素福章106节)

那是因为他们没有拜主独一,没有求安拉相助,而是在崇拜安拉的同时崇拜其它的主宰。安拉讲述他们说:“真的,应受诚笃的顺服者,只有安拉。舍安拉而以偶像为保护者的人说:“我们崇拜他们,只为他们能使我们亲近安拉。”安拉将判决他们所争论的是非。安拉必定不引导说谎者、孤恩者”。(队伍章3节)安拉说:“除安拉外,他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西,他们说:“这些[偶像]是在安拉那里替我们说情的。”你说:“难道安拉不知道天地间有此事,而要你们来告诉他吗!赞美安拉,他超乎万物!他超乎他们在他之外所崇拜的东西!””。(尤努斯章18节)

承认认主独一,否认拜主独一,并在崇拜安拉的同时崇拜其它被造物者是多神教徒,不能称之为穆斯林。

谁是安拉呢?

须知,安拉是独一的主宰!

的确,清高的安拉是独一的主宰,没有伙伴,在他的本体、属性、行为方面没有和他类似的。不同于某些人的信仰,他们认为安拉有妻子儿女。清高的安拉说:“你说:他是安拉,是独一的主; 安拉是万物所仰赖的; 他没有生产,也没有被生产;  没有任何物可以做他的匹敌。”。(忠诚章1-3节)

而且也不同于妄言安拉是三位一体的说法,安拉与此说法彻底无关。清高的安拉说:“妄言安拉确是三位中的一位的人,确已不信道了。除独一的主宰外,绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言,那末,他们中不信道的人,必遭痛苦的刑罚。”。(筵席章73节)安拉说:“你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的;他是至仁的,是至慈的”(黄牛章163节)

和下面这种信仰也是互不相同的,有些人认为除安拉之外还有一些神灵,他们在支配万物。清高的安拉说:“除安拉外,假若天地间还有许多神明,那末,天地必定破坏了。 赞颂安拉——宝座的主——是超乎他们的描述的”(众先知章22节)

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