创造万物前真主就称造物主

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老者(塔哈伟)说:{真主拥有统治权而不是被统治者之意,有创造权而不是被造者之意。}

(注):这句是说:真主在被统治者(被造者)出现之前就是主宰,就是造物主。


部分学者解释说:他只是说“真主有统治权之意和创造权之意,而不是创造者之权。因为创造者只是让物质从无到有。主宰有许多含义,如:全权的、保护的、管理的、和养育的……这些含义能使被统治者(被造者)达到完美无缺的层次。诚然,包含这些意义者就富有了主宰权。


其中有一种观点,因为创造就富有前定之意。


老者说:{就象他在复活死者之后称为让复活的主一样,在他让死者复活以前也应该称为让复活的主。同样,他在创造他们之前也应该称为造物主。}


(注):这句话是说真主复活人类以前,就是让复活的主,同样在创造人类以前就是造物主。这也在纠正穆尔太齐赖派及其随声附和者的错误言论,犹如我们前面讲述他们的那样。也如我们前面确认的“真主永远做他要的事”的那样。

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