努哈的故事(1/3) :谁是努哈?

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犹太教和基督教传统认为,努哈是罪恶与无信仰时代的正直者。《古兰经》和圣教导我们,在罪与邪恶压迫人类的时代,先知努哈象征着民族希望的灯塔。


类曾是一个认主独一的共同体,但后来混乱和背离蔓延其中。努哈是冷静忍耐之人,他号召人回归到对真主的敬拜中。他是一个杰出的演讲家,提醒周围的人们放弃偶像崇拜,倾听他对偶像崇拜者将遭受的严重惩罚的警告。


我确已派遣努哈去教化他的宗族,他说:‘我的宗族啊!你们应当崇拜真主,除他之外,绝无应受你们崇拜的。难道你们不敬畏吗?’”(《古兰经》 23:23)


努哈提到了生命的秘密和宇宙的奇迹,他描述昼夜的特点,它包含阳光明媚和适合活动的白天,一片漆黑和适合休息的夜晚。他提到拥有宇宙万物的造物主,指出地球的宽阔和美丽。努哈解释宇宙的创造最适合人类的生活,人类有义务理解这些知识,崇拜真神安拉,放弃虚妄的假神。但是当努哈开始提及等待偶像崇拜者的惩罚时,他的民众愤怒和疯狂了。[1]

 


偶像崇拜如何出

先知穆罕默德(愿主福安之)告诉我们,在先知阿丹和努哈之间有着十代人[2]。我们知道,这段时期非常漫长,因为努哈自己就生活了数个世纪,而他以前的人的寿命更长。

 


间人们记得阿丹教导的律法,正确地崇拜着安拉。光阴流逝,他们逐渐疏忽和遗忘了正教,只有少数虔诚者记得他们对安拉的义务。随着时间的推移,虔诚者逐渐去世,恶魔就用狡猾的方式蛊惑那些尊敬虔诚者的人。


恶魔蛊惑无知者为虔诚者树立雕像。恶魔说,这样他们就能记住这些诚者,进而记得崇拜安拉。多么可笑!那些无知的人就在会所和家里树立雕像,然后恶魔就离开了,直到人们忘记雕像存在的原因。许多年过去了,消失的恶魔再次出现,诉人们直接崇拜偶像。


关于偶像的出现,先知穆罕默德总结了其方式。门弟子伊本·阿巴斯传述,先知穆罕默德说:

那些偶像本是努哈时代虔诚者的名字,他们去世后恶魔就蛊惑人们在他们经常纪念真主的地方树立偶像,用他们的名字呼唤这些偶像。时人们那样做了,偶像并没有被崇拜,但树立者去世后,偶像出现的原因变得朦胧,人们就开始崇拜它们了。(《布哈里圣训实录》)

 


努哈的信仰召

术语先知”源自阿拉伯语“宾”,是“消息”的意思。先知的使命是在人们之间传达安拉的以前已经颁布过的命令。使者是有特殊使命的人,通常是传达安拉新颁布的命令,也就是说他们有新的使命。使者都是先知,但先知不一定都是使者。[3]  仁慈的安拉曾承诺阿丹,他会派遣更多的先知和使者去引导人类。源于人类第一次背离先知阿丹崇拜安拉的教导,安拉派遣了努哈,成为安拉的第一位使者。[4] 

 


艾布·胡莱勒传述,先知穆罕默德说:“复生日,们会到努哈跟前说:努哈啊!你是大地上第一位使者,安拉把你称为感恩的仆人。(《布哈里圣训实录》)

不崇拜安拉却崇拜其他物,结果会非常严重,其一就是失去自由,因为恶魔会蛊惑人心,破坏人的意志,让人不能区别正误。努哈提醒民众,如果他们不放弃偶像崇拜,等待他们的将是痛苦的惩罚,但是,他的警告如对牛弹琴。努哈揭穿了恶魔的谎言,但民众转过脸拒绝听他的劝告。努哈日夜劝告人们,他不辞劳苦,或公开或秘密地进行宣传,但除少数人外都拒听从。无奈之中,努哈祈祷安拉道:

 


 “我的主啊!我确已日夜召唤我的宗族,但我的召唤使他们愈加逃避。我每次召唤他们来受你的赦宥的时候,他们总是以指头塞住他们的耳朵,以衣服蒙住他们的头,他们固执而自大。 (《古兰经》 71:5-7)

努哈号召的大多都是势单力薄的人,有权有势者都傲慢自大地拒绝了他。他们说:们的确认为你是在明显的迷误中的(《古兰经》 7:60)

努哈继续向民众宣传,日复一日,年复一年,他忍耐他们的嘲笑和奚落长达950年。



Footnotes:

[1] 摘自伊玛目伊本·凯希尔《先知的故事》。

[2] 《布哈里圣训实录

[3] 阿什格尔《使者与使命》伊斯兰信条系列.  利雅得国际出版社(2003)

[4] 阿什格尔《信仰安拉    伊斯兰信条系列利雅得国际出版社. (2003)

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