发现真实的耶稣(6/6):结论

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由上述讨论,另一个问题现了。我们怎样才能相信马可所呈现的所有关于耶的历史是真实?众所周知,当的所有福音书不是耶稣书写的,也不是他口述的。最早的福音——《马可福音》,写约公元65年到70年。因此,耶稣擢升到第一本福音成书,之间有个时间,大约35-40年的隔。

如前所述,马并没有亲历过耶稣的生活,也没有明确地显早期的教会过耶箴言的记录。所以,这一隔不得不引起重视。在这段时间里,耶的惯正在形成和发,有许多不同版本的福音书开始在不同的社区传。

此外,需要强调的是,福音书的作者不仅仅惯例记录者。就像其他福音书的作者一,马同样编辑素材,加工制作和修改他所使用的这惯例。像其他的作者一样,他有试图制作一个确的耶稣传记。他们关心的只是将现成的材料通过工制作,以最佳的形式服务于他们的堂, 以反映出他们对耶的个理解,而不是耶稣原有的教导。在修复稣的言行时,或以后来的福音书作者的解释为蓝本。但耶与福音出现间的期具有很大的议。

因此,试图发现历上真的耶稣,我们将不得不开所有耶故事背后的演变。我们必找出福音书书写之前的耶究竟是怎的一个人。我们研读福音书时,们看到耶的故事,随时间的演化,耶的人性越变越大,越来越好,耶稣被予了更多的知识和更强大的力量,直至在许多议和辩之后,最终公元325年的尼西亚会议上,耶稣被正式宣布神。随时间的推移,耶稣从一位犹太木匠和安拉的使者,转化为了三位一体中的第二位。而是他永远会同意的事。

然而,并不都已绝。甚至今日,如果有人想知道耶稣实的史,那他们可以做到。安拉是至仁至慈的,继稣之后,安拉再一次派遣一位使者,带着他原始的消息,而一信息未受任何的染和篡

在这最后的消息中,安拉谕示们,耶即先知尔撒,只是安拉的仆人和使者,耶稣带着安拉的奇迹离世,他是由一位纯贞的少女所生,并将在世之时返回。

在《古兰经》中,安拉指示基督徒:

“信奉天经的人啊!们对于自己的宗不要过分, 于真主不要说无理的。麦西哈·尔撒——麦尔彦之子,只是真主的使者,只是他授予麦尔彦的一句,只是从发出的精神;故们当确信主和他的众使者,你们不要说三位。 们当停止谬说这对于们是有益的。主是独一的主宰,赞颂真主,超万物, 他无子嗣,天地万物只是他的。真主足为见证。”(《古兰经》4:171)

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