古兰章节节选注释

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古兰章节节选注释

《开端章》(法谛海)

 

[1] 奉至仁至慈的安拉之名

[2] 一切赞颂,全归安拉,全世界的主,

[3] 至仁至慈的主,

[4] 报应日的主。

[5] 我们只崇拜你,只求你祐助,

[6] 求你引导我们上正路,

[7] 你所祐助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。

(奉安拉之名)即:我以清高安拉的尊名开始,包括安拉的所有的美名。(安拉)即:唯一应受崇拜的主宰,因为安拉具备完美的神性—所有完美的属性—。(至仁至慈的)即:这两个尊名证明清高伟大的安拉具有包容一切的伟大和宽宏的仁慈,包括所有的生物,这种特慈属于追随诸位使者的敬畏者。(一切赞颂,全归安拉)即:用安拉完美的属性去赞颂安拉,一切完美的赞颂只归于他。(全世界的主)即:安拉是养育众世界的主宰,赐给他们恩典、创造他们、供给他们给养,并引导他们走向今后两世的幸福,其实质是在所有好事中给与顺利,并让他们远离各种伤害,众世界的养主独自创造、支配、赐福,他是富足的,但众世界从所有方面都需要他,众世界指:除安拉之外的一切被造物,如:人类世界、精灵世界、天使世界等。(报应日的主)即:安拉具有各种权力,如:命令、禁止、赏罚,用各种不同的方式支配万物。报应日的主,即:复生日,在那一日人类将会善有善恶有恶报。(我们只崇拜你,只求你祐助)即:我们只崇拜你、只向你求助,我们不崇拜除你之外的、不向除你之外的求助。“尔巴代”崇拜,是一个综合名词,包括安拉喜欢的所有内在与外表的言行。求助指:在求福避祸时依靠安拉。这是永远幸福的媒介、免遭所有伤害的途径。如果干功修是为了博取安拉的喜悦、仿效安拉的使者(愿主福安之),那么它才是名副其实的功修。(求你引导我们上正路)即:指导我们、引导我们、使我们顺利踏上正道—认识真理并实践之—,走上能使我们到达安拉和安拉的天堂的坦途,这是这是最全面、对仆人最有益的祈祷词之一,因此人们用此在礼拜中向安拉祈祷。(你所祐助者的路)即:安拉祐助的人指:众先知、烈士、清廉人士。(不是受谴怒者的路)即:犹太教徒,他们明白真理但没有实践。(也不是迷误者的路),即:基督教徒,他们是迷误者、无知者。

 

 

这个章节虽然简洁,但它包括了任何一个《古兰经》章节都没有涉及的内容,它提到了认主独一信仰的三大种类。安拉的养育性独一;安拉说:“全世界的主”安拉的神性独一;安拉说:”我们只崇拜你,我们只向你求助”安拉的尊名和属性独一,—即按照安拉给自己和使者为安拉确定的完美的属性给安拉确定属性和尊名,不改变,不废除、不形象化,不举例—安拉说:“一切赞颂全归安拉。”这个章节还包括:确定圣品,安拉说:“求你给我们引领正道,”确定各种工作要受到赏罚,安拉说:“报应日的主”,确定了安拉的万能、反驳异端和迷误的人,安拉说:“求你给我们引领正道”正道是了解真理并实践之。包括虔诚实意的崇拜安拉。安拉说:“我们只崇拜你我们只向你求助。”。

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