《古蘭經》中對於真主的論述

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《古蘭經》中對於真主的論述

 

《古蘭經》是全能真主(上帝)給人類降示的最近及最後的啟示。他在其中以最清楚的方式告訴了我們關於他自身的資訊。全能真主及其先知們的話語都是真理。真主的言詞是清晰、簡潔而毫無可疑的。他是諸天與大地的創造者,他的力量與知識是無限的。他是主宰——所有被造物的化育主。因此,人們不應該被還存在其他神靈的虛假幻覺所欺騙誤導。

讓我們來看一下《古蘭經》中是怎樣敘述真主(上帝)的——他是擁有完美屬性的唯一至高存在、唯一的真神:

“奉至仁至慈的真主之名,一切讚頌全歸真主,眾世界的主,至仁至慈的主,報應日的主,我們只崇拜你,只求你襄助。”(《古蘭經》1:1-5)

“眾人啊!你們的主,創造了你們,和你們以前的人,你們當崇拜他,以便你們敬畏。他以大地為你們的席,以天空為你們的幕,並且從雲中降下雨水,而借雨水生許多果實,做你們的給養,所以你們不要明知故犯地給真主樹立匹敵。”(《古蘭經》2:21-22)

“你們怎麼不信真主呢?你們原是死的,而他以生命賦予你們,然後使你們死亡,然後使你們復活;然後你們要被召歸於他。他已為你們創造了大地上的一切事物,複經營諸天,完成了七層天。他對於萬物是全知的。”(《古蘭經》2:28-29)

“他是天地的創造者,當他判決一件事的時候,他只對那件事說聲‘有’,它就有了。”(《古蘭經》2:117)

真主,除他外絕無應受崇拜的;他是永生不滅的,是維護萬物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地萬物都是他的;不經他的許可,誰能在他那裡替人說情呢?他知道他們面前的事,和他們身後的事;除他所啟示的外,他們絕不能窺測他的玄妙;他的知覺,包羅天地。天地的維持,不能使他疲倦。他確是至尊的,確是至大的。(《古蘭經》2:255)

“……真主能使死人復活,能使活人死亡。真主是明察他們的行為的。”(《古蘭經》3:156)

“眾人啊!你們當敬畏你們的主,他從一個人創造你們,他把那個人的配偶造成與他同類的,並且從他們倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主——你們常假借他的名義,而要求相互的權利的主,當尊重血親。真主確是監視你們的。”(《古蘭經》4:1)

“你說:‘難道你們要舍真主而崇拜那不能為你們主持禍福的麼﹖’真主確是全聰的,確是全明的。”(《古蘭經》5:76)

“你說:‘難道我舍真主而以他物為保佑者喝?他是天地的創造者,他能供養,而不受供養。’你說:‘我已奉命做首先歸順的人,而絕不做以物配主的人。’”(《古蘭經》6:14)

“難道他們以被創造而不能創造任何物的東西去配真主嗎!那些東西不能助人,也不能自助。”(《古蘭經》7:191-192)

“除真主外,絕無應受崇拜者,他有許多最美的名號。”(《古蘭經》20:8)

“還是那創造萬物,然後加以複造,並從天上地下供你們給養者呢?除真主外,難道還有應受崇拜的嗎?你說:‘你們拿你們的證據來吧,如果你們是誠實的。’你說:‘除真主外,在天地間的,不知幽玄,他們不知道什麼時候復活。’”(《古蘭經》27:64-65)

“天地萬物只是真主的,真主確是無求的,確是可頌的。”(《古蘭經》31:26)

“凡在天地間的都仰求他;他時時都有事物。”(《古蘭經》55:29)

“他是真主,除他外,絕無應受崇拜的。他是君主。他是至潔的,是健全的,是保佑的,是見證的,是萬能的,是尊嚴的,是尊大的。讚頌真主,超絕萬物,他是超乎他們所用以配他的。”(《古蘭經》59:23)

“他曾創造你們,但你們中有不通道的,有通道的;真主是鑒察你們的行為的。”(《古蘭經》64:2)

“你說:他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做他的匹敵。”(《古蘭經》112:1-4)

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