唯安拉应受崇拜

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“众人啊,你们的主创造了你们和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏。他以大地为你们的席,以天空为你们的幕,并且从云中降下雨水,而借雨水生出许多果实做你们的给养,所以你们不要明知故犯地给安拉树立匹敌”(《古兰经》2:22)

《古 兰经》在以上经文中,首先提及了一项命令。安拉指出,人崇拜人是一项不合逻辑的行为。安拉说,人类作为一个整体,安拉已引领他们崇拜独一主的道路。安拉向 人类宣告,他就是人类的养育者、供给者、创造者。人类不是陡然出现的,人类的存在是安拉无中造有的结果,安拉创造了人,以至于成为今日之人类。安拉造化人 类以后,并没有放任不管,而是始终维护着人类。当人还在母亲的子宫里的时候,安拉已经开始关注他的一生,为他提供各种使他健康成长的养料,给他造就生活所 必需的各种资源,让他去开发利用这些资源,去获得幸福。因此,唯有独一的安拉应受人类的崇拜。受崇拜是安拉的独权——是他造化了存在于大地上古今人类,不 是他人,正是安拉为我们提供了我们所享用的一切。

万 物皆来自安拉的造化,人类、天使、精灵无不由安拉造化。因此,被造物不应该像造物主一样接受人们的崇拜。在宇宙之中,没有任何东西能拥有或者掌控他物的权 力,未经安拉许可,任何被造物都不会给人类带来任何伤害,也不会带来任何益处。既然我们内心深处意识到,安拉没有匹敌、没有对手,可我们为什么崇拜那些被 造物呢?安拉质问我们时,我们如何作答?因此,是安拉而不是他人,拥有绝对的支配权;是安拉而不是他物,值得我们服从、崇拜。人类崇拜的对象形形色色,但 只有安拉值得人类顶礼膜拜。人类在崇拜安拉的过程中,不得以任何借口为安拉树立匹敌而崇拜之。

但 是,我们经常会看到一些乏味的、空洞的崇拜仪式,这样的功修是没有价值和意义的。在以上引用的经文中,安拉告诉我们,崇拜的目的就是为了达到“泰格瓦” (敬畏)的目的。在《古兰经》的译文中,“泰格瓦”一词经常被译为“害怕”、“虔诚”或者“正道”。也许更确切的翻译应该是“意识到安拉存在”或“意识到 安拉监督”。“泰格瓦”就是每时每刻感受到安拉的存在,通过从事善事,在安拉的恼怒和自己之间建起一道隔离之墙。安拉不需要人的崇拜,人的崇拜对安拉也无 可取之利益,安拉是宰制万物的,崇拜安拉只是我们人类自己的需要,是有益于我们自身的。一个人崇拜安拉的时侯,也正是他提醒自己的时候,提醒自己时刻铭记 生活的目的,提醒自己不要从事无益的工作,不要犯罪,这不时地提醒,使得人真真切切地敬畏安拉,意识到安拉的存在,意识到安拉的关注。如果一个人达到了这 种状态,那么他的所作所为与他所想是一致的,无论他的所作所为招致安拉的喜悦或者恼怒。

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