夜行与登霄(5/6):在安拉跟前

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枣树之后,穆圣来到安拉跟前。用奇迹一词来描述夜行的经历,还远远不够,它难以形容,难以想象。但是,正如《古兰经》所说,穆圣没有看到安拉:

“众目不能见他。”(《古兰经》 6:103)

圣门弟子问穆圣是否看到了安拉,他回答:他以光隐蔽,我怎能看到他呢。 (《穆斯林圣训实录》) 事实上,穆圣只是站在了安拉的跟前。

拜功的意

在安拉跟前,除了受命五番拜功,穆圣没有奉到其他命令,这足以说明拜功的重要性。我们知道,所有功修,只有拜功是在天上命令的,也足以说明拜功的重要性。拜功是安拉送给认主独一者的礼物,安拉将这一礼物送给穆圣,并让他把它传达给伊斯兰的信仰者。它是伟大的礼物和慷慨的祝福,维系着我们与安拉的关系。事实上,安拉不需要我们的崇拜,但作为弱仆的我们,时时需要与安拉联系。实上,在阿拉伯语中,拜功一词的词根就是联系的意思。安拉说:

 们当谨守许多拜功和中正的拜功,你们当为真主而顺服地立正. (《古兰经》 2:238)

安拉命令穆圣及乌玛每天做五十番拜功。当穆圣返回时遇到穆萨,被询问此事时,回答让穆萨感到惊讶,他建议穆圣到养主那里请求减少。身为伟大先知,穆萨知道他的乌玛难以承担,也确信穆圣的乌玛无力承担。尽管穆圣对此心知肚明,但穆萨更有实际体验。

穆圣接受穆萨的建议,回到安拉跟前请求减少。减少到四十番后,穆萨建议再次减少。直到减少到五番时,穆萨仍然建议减少:“穆罕默德啊,我了解人性,你的乌玛承担不了,再次请求减少吧。”穆圣不愿意,他羞于再次减少,对五番很满意。此时,天上传出声音:五番拜功的回赐是五十番的回赐。”安拉告诉我们,五番拜功对于一些人会比较困难,但对于真正想与安拉建立联系的人,那些认主独一的人,真正想要见到安拉的人来说,却不难:

 你们当借坚忍和礼拜而求祐助。礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主,必定归主。(《古兰经》 2:45–46)

,慈爱和同情

奇迹之夜以此拜功的怜悯结束。每天五十番拜功,多么困难啊,尽管穆萨因了解穆圣的乌玛会超过他而哭泣,但他也渴望伊斯兰简单易行,并热心地向穆圣提建议。先知之间的竞争,爱的竞争,充满了慈爱和怜悯,教会了我们如何善待。尽管安拉要求我们争相行善,但也要求我们鼓励和帮助他人,让他们更容易地做到。

 故你们当争先为善。们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。(《古兰经》 5:48)

确定五番拜功之后,穆圣回到了禁寺。禁寺到远寺的往返,正常情况下要一个多月的时间,而穆圣一夜完成。对此,门弟子们将要面对信仰的最大考验,他会接受吗,敌人又会如何反应呢?

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