安拉的仁慈(3/3):对犯罪者

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安拉的怜悯,是同我们每一个人紧密相连的,是包容一切的。伊斯,人生来就具有容易犯罪的倾向,安拉将人类创造软弱的

“人是被造成懦弱的。”(《古兰经》428

安拉的使者(愿主福安之)说:

“阿丹的子孙是容易犯罪的……”

但同时,安拉也让我们知道他饶恕罪过的。使者在上面的圣中接着

“……,但是,他们中优秀者是经常悔罪的人。”(《提尔密济圣训集》、《伊本·马哲圣训集》、《艾哈迈德·穆斯奈德圣训集》、《哈克目圣训集》

    安拉的教诲是

“﹙你说:﹚‘我的过分自害的众仆呀!你们对安拉的恩惠不要绝望,安拉必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。’”(《古兰经》3953

世人的引导者——仁慈的先知穆罕默德,同时又向类传达了安拉给予世人的

“你告诉我的仆人们,我确是至赦的,至慈的。”(《古兰经》1549

为信士来说,应该及时,安拉喜悦忏悔的人

“……你们怎么不向安拉求饶,以便你们蒙主的怜悯呢?”(《古兰经》2746

“……安拉的慈恩确是临近行善者的。”(《古兰经》756

自古以来,从安拉发出的慈恩拯救了一切信道的人,使他免遭严厉的惩罚

“当我的命令降临的时候,我因为从我发出的慈恩拯救了呼德和同他在一起信道的人们,我使他们免遭严厉的惩罚。”(《古兰经》1158

“当我的命令降临的时候,我因从我发出的慈恩而拯救了舒阿卜和同他在一起信道的人。吶喊声袭击了不义的人们,顷刻之间,他们都伏仆在自己的家里。”(《古兰经》1194

安拉犯罪者的怜可以从以下内容中看到:

1.安拉接受忏悔。

“安拉欲赦宥你们,而顺从私欲者,却欲你们违背真理。”(《古兰经》427

“难道他们不知道吗?安拉是接受他的仆人的忏悔的,是采纳赈款的;安拉是至恕的,是至慈的。”(《古兰经》9104

2.安拉喜爱悔罪的人。

“……安拉的确喜爱悔罪的人,……”(《古兰经》2222

安拉的使者也

“假使你们是不犯罪的民众,安拉势必创造另外一伙犯罪的民众,而后饶恕他们。因为安拉是至赦的,是至慈的。”(《提尔密济圣训集》、《伊本·马哲圣训集》、《艾哈迈德·穆斯奈德圣训集》)

安拉容忍世人犯罪,但信士必须及时向安拉祈祷,向安拉做忏悔,这样才会得到安拉的宽恕。

3.安拉喜悦犯罪者忏悔,因为他要践行赦宥罪过的许诺。

安拉的使者

安 拉喜欢仆人向他悔罪,胜似一个人在荒漠中丢失了骆驼,绝望之际又找到骆驼时的喜悦。一个人赶着一峰驮着食品和水的骆驼在沙漠中行进,不慎丢失了骆驼,他绝 望之极,躺在了一颗棵树下。过了不久,骆驼又突然出现在他面前,他一把抓住缰绳,欣喜若狂地说:‘主啊,你是我的仆人,我是你的主宰’。他因兴奋过度而说 错了话。”(《穆斯林圣训实录》)

4.忏悔之门昼夜敞开。

安拉接受忏悔的大昼夜向悔罪者敞着。安拉的使者说:

“安拉在夜晚伸开自己的手,让白天犯罪的人悔过;白天伸开自己的手,让夜晚犯罪的人悔过,直到太阳从西方升起(审判日的主要迹象之一)。”(《穆斯林圣训实录》)

5.安拉接受仆人的忏悔,即使他犯了再犯。

安拉一再表示对犯罪者的怜悯。先前,以色列的后裔曾以金牛犊为神,但安拉还是以他无限的仁慈宽恕了以色列人,尽管他屡犯如此之罪。这里就显示了安拉的慈。至仁主说:

“当时,我与穆萨约期四十日,在他离别你们之后,你们认犊为神,你们是不义的。在那件事之后,我恕饶了你们,以便你们感谢。”(《古兰经》251-52

安拉的使者教

“有 个人犯了一件罪后,祈求说:‘主啊!求你饶恕我的罪过吧。’清高的安拉说:‘我的仆人犯了罪,但他还知道有个能恕罪也能治罪的主,我饶恕他。’过了不久, 他又犯了一件罪,又祈求说:‘我的主啊!求你饶恕我的罪过吧。’清高的安拉说:‘我的仆人犯了罪,他还知道有个能恕罪也能治罪的主,我饶恕他。’又过了不 久,这个人第三次犯罪,又祈求说:‘主啊!求你饶恕我的罪过吧。’清高伟大的安拉说:‘我的仆人犯了罪,他还知道有个能恕罪也能治罪的主,我饶恕他。现在 你愿干什么就干什么,因为我确已饶恕了你。’”(《穆斯林圣训实录》)

这就告诉世人,只要不绝望于安拉的恩惠,只要不背叛安拉,只要归顺于安拉,只要不给安拉树匹敌,安拉都会饶恕其罪过的,因为安拉是至仁至慈的。

6.归信伊斯兰将会抹去以往的罪过。

先知解释说,伊斯能抹去一个人以往的所有罪,无大小,既往不咎,但有一个条件,那就是发自内心地接受伊斯,信仰安拉。有人曾安拉的使者:安拉的使者啊!我们是否会为我们在接受伊斯之前的无知而受到成?他回答说:

“凡只因安拉而接受伊斯兰者,其罪过将既往不咎,但因其他目的而归信者,将为归信之前和归信之后的所有罪过负责任。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

虽然安拉的怜够包容一切,但是并不意味着一个人可以免责于自己的行。循规蹈矩,严谨工作仍然是通往救赎之道不可或缺的要素。根据伊斯的教,拯救的前提是心中的信仰加身体对信仰的践行,没有实践的信仰是空洞的,不足以拯救一个人的。我中没一个人是完人,况且我们是怯弱的,因安拉把我们创造成怯弱的。当我们违反了安拉的律法的时候,至仁的安拉会宽恕我们,只要我们虔诚地向独一的安拉忏悔自己的罪,并求恕,同决心不再重犯。但我们应该永远记住,乐园不是一个人仅凭自己的个人行为而进入的,而是凭借安拉的怜。仁慈的先知通过明确的事实解释道

“‘你们中任何人都不会通过自己的行为而进入天园。’他们问:‘安拉的使者啊!你也一样吗?’他说:‘我也一样,但是安拉把他的仁慈和怜悯赐予了我。’”(《穆斯林圣训实录》)

信仰和崇拜独一的安拉,遵守他的律法,各种善行,统统只是进入乐园的因素,而不是进入乐园的门票

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