对于穆圣(愿安拉福安之)所传达的宗教、功修,不许增加

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主道弟兄啊!你当知道:钥匙已全美。这把钥匙的数量、质量、形状,凭借接受经典启示 的人——他就是安拉的使者穆罕默德(愿安拉福安之)的媒介,而得到了说明,因此,对 于这把钥匙的任何情况,绝不允许任何人在穆圣(愿安拉福安之)所传达的之上有所增加。 谁增加一点,他就违法乱纪了,他就成为不义的人。因此,确有许多传述,对于增加宗教 内容的人,提出了严厉的警告,穆圣(愿安拉福安之)确已声明:所增加的是被驳回的。 毫无怀疑,最正确的领导,当属穆圣(愿安拉福安之)的领导。最可恶的事件,当属新生 异端。凡是新生的,都是异端,凡是异端,皆属迷误,凡是迷误,都进火狱。正如《穆斯 林圣训实录》前言中所传述的那样。 清高伟大的安拉说:“凡使者给你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应

当戒除。”(《古兰经》59:7)清高伟大的安拉说:“你说:‘如果你们喜爱真主,就当

顺从我;[你们顺从我],真主就喜爱你们。’”(《古兰经》3:31)穆圣(愿安拉福安之) 说:“你们当中的任何人,都不能成为信士,除非他的爱好(愿望)与我所传达的保持一 致。”穆圣(愿安拉福安之)说:“我给你们留下两件法宝,只要你们掌握好,就永远走 不了黑路:一是真主的经典;二是我的圣行。这两件法宝,你们当用智齿紧咬不放。”穆 圣(愿安拉福安之)说:“在我之后,你们中活着的人将要目睹许多是非,你们当谨防新 生异端的事情,因为凡是异端都是迷误。你们当中谁发现那种情况,他当坚持我的圣行和 那些英明的、得正道的哈里发的圣行,当用智齿紧咬不放。”穆圣(愿安拉福安之)说: “我的教生将会分为七十三伙,他们全进火狱,惟有一伙则不然。”有人问:“安拉的使 者啊!这一伙是些什么样的人呢?”他说:“他们是坚持我及我的弟子们路线的人。”类

似这些内容的《古兰经》经文与正确俊美的圣训明文是很多的。

 

人类必须奉命拜主 在这些经文当中就有:清高伟大的安拉在《古兰经》“奉绥来特章”中明确地说明:“凡 说过:‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天神将来临他们,说:‘你们不要恐惧, 不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”(《古兰经》41:30)经文中“然 后遵循正道者”指的是:他们虔诚地为安拉而工作,他们做善功是按照安拉规定他们的而 做的,欧麦尔(愿安拉喜悦之)曾在演讲台上,就念了这节经文“然后遵循正道者”即专 为真主做善功者,他们不耍滑头,像狐狸一样狡猾。然而,他们虔守正教为主工作,这在

《古兰经注》中有详细地说明。同时,在《古兰经》“沙丘章”和“协商章”也有同样的 说明:“说过:‘我们的主是真主’,然后遵守正道的人们,将来没有恐惧,也不忧愁; 这等人,是乐园的居民,将永居其中;这是为了报酬他们的行为。”(《古兰经》46:13-

-14)“他已为你们制定正教,就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆 萨和尔撒的宗教。你们应当谨守正教,不要为正教而分门别户。以物配主的人们,以为你

 

所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教,将归依他者引导于真理。知识

来临他们后,他们才为互相嫉妒而分派别。假若不是你的主已预先说过要延期惩治,那末, 他们必已受裁判了。在他们之后继承天经的人们,对于天经,的确在使人犹豫的疑惑当中。

你应当召人于此道,你应当谨遵天命,常守正道,不要顺从他们的私欲。”(《古兰经》

42:13--15)经文“遵循正道”,即:你(指穆圣)与跟随你的人要谨守对清高伟大的安 拉的崇拜(功课),正如清高伟大的安拉所命令你们的那样去崇拜(做功课),不能顺从

以物配主者的私欲,去模仿他们所创新的事物。因此,穆圣(愿安拉福安之)说:“你们

做礼拜,要做你们看见我做礼拜的式样相同的拜功。你们向我学习你们的功修的做法吧!” 在《古兰经》“金饰章”中,清高伟大的安拉说:“所以你应当坚持你所受的启示,你确 是在正道上的。《古兰经》确是你和你的宗族的荣誉,你们将来要被审问。”(《古兰经》

43:43--44)你们将来要受到的审问是:你们是怎么学习、遵循《古兰经》的?你们是怎 么响应《古兰经》的号召的?《古兰经》的规定,你们是怎样执行的? 本文作者——穆罕默德·苏利塔尼·胡占迪——祈求安拉慈悯的人,说道:现在,我就对 你列举来自正确的圣训传述,说明天堂的钥匙就是“俩以俩亥,印兰拉乎”(除安拉外, 绝无真应接受崇拜的主。)圣训学伊玛目穆罕默德·本·伊斯玛尔莱·布哈里,在《布哈 里圣训实录》“殡礼篇”中说:有人问沃赫卜·本·穆奈比赫说:“难道‘俩以俩亥,印

兰拉乎’不是进入天堂的钥匙吗?”沃赫卜说:“是的。不过钥匙一定要有齿子。如果你

有一把有齿的钥匙,则天堂定会被你打开,否则,就别妄想了!” 由穆阿兹·本·哲伯利(愿安拉喜悦之)的传述,穆圣(愿安拉福安之)说:“谁的最后 一句话是:除安拉外,绝无真应受拜的(俩以俩亥,印兰拉乎),他就进天堂。 ”(《艾

卜·达吾德圣训集》)艾卜·乃尔买·艾苏费哈尼在他的著作《认主独一者的情况》中提 到了这把钥匙的齿,它就是:必须做的善功,立行这些顺从真主的善功,并履行之;远离 违抗真主的罪恶事项,并避远之。 由艾卜·赞勒(愿安拉喜悦之)的传述,他说:穆圣(愿安拉福安之)说:“有位天仙来 告诉我,给我报喜讯说:凡是我的教生当中没有犯过丝毫以物配主罪的人,都进天堂。” 我说:“即使他曾犯过奸淫罪,曾犯有偷盗罪的人,也能进天堂。”他说:“即使他犯有

奸淫罪、偷盗罪,只要他没有犯以物配主罪,就进天堂。”另一传述是:“只要有一位仆

人念‘俩以俩亥,印兰拉乎’,然后,他坚持这一信条而死,他就进天堂。” 伊玛目布哈里在他的《布哈里圣训实录》“信仰篇”中,由阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿安

拉喜悦之)的传述,他说,穆圣(愿安拉福安之)说:“伊斯兰教筑基于五件事上:见证

除安拉外,绝无真应受拜的主宰;穆罕默德是安拉的使者;履行拜功;完纳天课;封斋和 朝觐。”(《穆斯林圣训实录》和其它圣训经集都有相同传述。)

 

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