我们孤单吗?(1/3):精灵的世界

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纵观历史,人类一直被许许多多的超自然存在吸引着。精灵、鬼神等奇怪的“被造物”充斥着我们的头脑,占据着我们的想象力。奇怪而又“迷人”的的幽灵有时还误导人犯下以物配主的大罪。这些精灵真的存在吗?他们只是一种幻影或是我们的想象存在吗?根据伊斯兰的信仰,精灵是真实存在的。各种精灵鬼怪在伊斯兰中都可以统归为精灵的范畴。


精灵对于人类来说,并非前所未闻。我们经常可以在影视作品中看到它们的角色,比如,他们有能够满足人各种愿望的超能力,类如阿拉丁神灯里的精灵等。尽管这是神话故事,但精灵确实存在,而且还会对人类造成一定的威胁。


但至睿的真主并没有让我们对精灵毫无防备,《古兰经》和圣训对精灵的本质解释的很清楚,我们也知道他们的行事方式和动机。真主给予我们强有力的武器让我们自卫和抵抗精灵的各种诱惑。在了解如何自卫之前,首先我们必须得知道精灵的本质和由来。


阿拉伯语“精灵”一词来源于动词“Janna”,意为掩盖、遮蔽、隐藏等,所以,精灵这类被造物也就不为人所见了。在阿拉伯语中,“胎儿”、“盾牌”等词汇与“精灵”一词同出于一词根[1]。精灵同样也是真主的被造物。他们在人被造之前,从火上被造。真主在《古兰经》中说:


“我确已用黑色的成形的黏土创造了人。以前,我曾用烈火创造了精灵。”(《古兰经》15:26-27)

根据圣训,天使造于光,精灵造于火,人类造于粘土。[2] 真主创造天使、精灵和人类,只为他们崇拜他。

“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)

精灵存在于这个世界,有自己的生活空间。精灵有着与人类不同的本性和特点,通常隐藏得不为人所见。精灵和人类也有一些共同的特点,最重要的特点是意志自由,可以选择善恶对错。精灵也和人类一样,吃喝拉撒,结婚生子,生老病死。

“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心却不用去思维,他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听闻。”(《古兰经》7:179)

伊斯兰学者伊本·阿卜杜巴里说,精灵可分为以下几类:

1、一般提到的统称为精灵;

2、和人住在一起的精灵,称为阿米尔(居民);

3、有孩子的精灵,称为艾尔瓦赫(灵魂)

4、邪恶且会伤人的精灵,称为筛塔尼(恶魔)

5、更邪恶的精灵,称为玛利德(造反恶魔)

6、最坏最邪恶的精灵,称为阿夫利特(狡诈恶魔)[3]

圣训中提到精灵分为三类:一类能飞,一类像蛇和狗,一类能瞬间移动。[4]

精灵中有信仰真主和使者的穆斯林,也有不信仰的非信士,也有后来放弃罪恶成为信士的虔诚者。


 “你说:我曾奉到启示,有几个精灵已经静听并且说‘我们确已听见奇异的《古兰经》,它能导人于正道,故我们信仰它,我们绝不以任何物配我们的主。’” (《古兰经》72: 1-2)


精灵向真主负责,服从他的命令和禁令。在复生日,他们也会被问责,会根据他们在今世的行为进入天堂或者火狱。在复生日,当他们和人类一起复活时,真主会向精灵和人类说:


 “精灵和人类的群众啊!难道你们同族中的使者没有来对你们叙述我的迹象,并警告你们将有今日的会见吗?”他们说:“我们已招认了。” (《古兰经》6:130)


因此,我们了解到了,超自然的生物是存在的,而我们也并不孤单。精灵与我们共同生活在这个世界,只是他们在我们看不到的地方而已。他们的存在,为许多奇怪和不可思议的现象提供了合理的解释。我们知道,精灵有好有坏,尽管作恶的较多。


而根据基督教的教义,恶魔是堕落的天使,但在伊斯兰的教义来看,恶魔是精灵,不是天使。真主在《古兰经》中也多次提到了恶魔,接下来我们就来看一下相关经文和他们被驱逐的原因。



脚注:

[1] 伊本·阿基勒《有关精灵的裁定》,第七页。

[2] 《穆斯林圣训实录》

[3] 《有关精灵的裁定》,第八页。

[4] 《泰巴拉尼圣训集》、《哈肯圣训集》、《白哈基圣训集》等辑录。

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