接受伊斯兰(2/2):宽恕的宗教

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在上文中我们提到,如果一个人真正信仰“没有应受崇拜的唯有真主”,那么,他就直接接受了伊斯兰。伊斯兰是一个宽恕的宗教,无论一个人之前犯过怎样的过错,都会得到真主的饶恕。真主是至赦的,至慈的,这样的描述在《古兰经》中超过了70次。

天地万物,都是真主的。他要恕饶谁,就恕饶谁;要惩罚谁,就惩罚谁。真主是至赦的,是至慈的。(《古兰经》3:129)

然而,有一种罪恶,真主是绝不会饶恕的,那就是以物配主。穆斯林信仰真主独一,没有配偶、子女和匹敌。他是唯一应受崇拜的主。

说:他是真主,是独一的主。真主是万物所仰赖的。他没有生产,也没有被生。没有任何物可以做他的匹敌。”(《古兰经》112)

真主必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。”(《古兰经》4:48)

这个概念看似奇怪,说真主是至仁至慈的强调伊斯兰是宽容的宗教,怎么又说有唯一不可原谅的罪恶呢?当你理解了人在去世前没有向真主忏悔,只有这个大罪不可恕时,这个概念就会变得不再陌生和不难接受了。在伊斯兰中,任何时候,只要犯错的人在去世前真诚的悔过自新,寻求真主的原谅,真主都是至赦至慈的主。只要真诚的忏悔,就一定会得到真主的饶恕。

你告诉不信道的人们,如果他们放弃不信,那末,他们以往的罪恶将蒙赦宥”(《古兰经》8:38)

先知穆罕默德(愿主福安之):“真主会接受仆人的忏悔,只要死亡还没有淹没他的喉咙。”[1]先知还说,“伊斯兰消除了之前所有的过错。”[2]

如前所述,一个人考虑接受伊斯兰时,往往会有各种疑惑,觉得有许多罪恶终其一生都会让自己羞愧。许多人也不知道如何让自己变得更好,而自己也已经犯了很多看似不可原谅的错误与罪恶。

要知道,接受伊斯兰并念了作证言,就会消除一个人之前所有的罪,他会像新生婴儿一样变得纯洁无罪。这是一个崭新的开始,他将不再承担以往的过错,也没有必要再被过去的罪恶所束缚。每个新穆斯林都可以无负担地自由生活,因为这基于一个基本的信仰:真主独一。

当一个人不再担心过去的过错,或以往的生活方式阻碍自己向往美好的生活时,接受伊斯兰的道路就会变得非常容易。知道真主会饶恕任何人的任何罪,的确是一个让人倍感安慰的事情。更重要的是,理解除了真主外不崇拜任何人任何物”也是非常重要的,因为这是伊斯兰的基本。

真主创造人类只为崇拜他,知道如何保持纯净纯粹的崇拜,是非常必要的。当一个人认可了最高真理——伊斯兰作生活方式之后,那些规章细节也就变得非常容易理解和接受了。

 “在刑罚不知不觉地忽然降临你们以前,你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞。以免任何人说:‘呜呼痛哉!我已怠慢了对真主应尽的义务,我确是亏折者。’” (《古兰经》39:55-56)

一旦接受伊斯兰的真理,就接受了“没有应受崇拜的唯有真主”,也就有时间了解这个宗教,也就有时间理解伊斯兰的美丽和简易,了解包括最后的先知穆罕默德在内伊斯兰的所有先知和使者了。如果真主注定一个人接受伊斯兰,他的周围就会有真主怜悯的迹象。像婴儿一样纯洁的人,通过真主的慈悯和无限的智慧,注定会获得永恒的天堂

当一个人考虑接受伊斯兰,剩下的障碍就只有恶魔的技了。很明显,一个人一旦被真主选择,恶魔就会千方百计地误导他,用各种小把戏迷惑他。伊斯兰是一个珍贵的礼物,这个礼物只有被接受之后,其中蕴含的价值和宝藏才会慢慢地被揭开。伊斯兰是一个完美的生活方式,给予人类的后世永恒的福祉,是一个切实可行的梦想。没有应受崇拜的唯有独一的真主,他是固有的主,永恒的主。了解真主信仰真主是今后两世成功的关键,接受伊斯兰也是通往天堂旅程的第一步。



脚注:

[1] 《提尔密济圣训集》

[2] 《穆斯林圣训实录》

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