朝觐是男人的主命,也是女人的主命

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朝觐是男人的主命,也是女人的主命 

 

问:最近的一次聚礼日演讲中,演讲师说女人朝觐不 

是主命,朝觐只是针对男人的主命;能否叙述一 

下支持这种主张的任何一节朝觐是男人的主命, 

也是女人的主命.在经文或者一段圣训?如果这 

种主张是不正确的,可以举出《古兰经》或者圣 

训的证据吗?

 


答:一切赞颂,全归真主。

    每个有能力的、受责成的人终身朝觐一次是个人主命,朝觐是伊斯兰的要素之一,其主命的属性是通过《古兰经》、圣训和公决而确立的。


    1 《古兰经》的证据:真主说:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人,﹙无损于真主﹚,因为真主确是无求于全世界的。”(3:97),这节经文肯定了朝觐就是主命,《古兰经》说“人人都有为真主而朝觐天房的义务”,这是责成和命令的表达方式,也是其主命属性的证据,我们在真主的这句话中也可以看到强烈地肯定朝觐就是主命“不信道的人,﹙无损于真主﹚,因为真主确是无求于全世界的。”因为真主把主命与悖逆(库夫尔)成为相对的,所以这个上下文使人感觉到放弃朝觐不是穆斯林的行为,而是非穆斯林的行为。


    2 至于圣训中的证据:伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“伊斯兰筑基于五件事项上:见证万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者;履行拜功;完纳天课;朝觐和封斋。”这段圣训说“伊斯兰筑基于五件事项上”, 证明朝觐是伊斯兰的要素之一;《穆斯林圣训实录》辑录:艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)给我们讲演说:“诸位啊!真主已给你们规定了朝觐,故你们应当朝觐。”一个人问道:“真主的使者啊!是每一年朝觐一次吗?”真主的使者沉默无语,那人连问三次,真主使者说:“假设我说是每年一次,那就成天命了,你们绝没有能力办到。”真主的使者稍微停了一会说:“我没说的话,你们不可追问;先民们就是因为刨根问底、反对先知而灭亡了;凡是我命令你们的事情,你们就尽力地去干;凡是我禁止你们的事情,你们就抛弃它。”诸如此类的圣训非常多,达到了连续众传的程度,所以对这个主命是确定无疑的。

 


    3 至于公决:伊斯兰民族公决有能力的人必须要终身朝觐一次,这是众所周知的宗教常识,否认朝觐的主命属性就是叛教的行为(库夫尔)。


《教法律列百科全书》(第17册23页)

    伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“所有的学者都公决:如果女人有能力,也必须要朝觐。”《穆斯林圣训实录注释》

 真主至知!

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