植物

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人类照顾这个世界的责任并不局限于对动物。植物世界也在真主的法律中得到关怀。因此,穆斯林们在战争中被禁止毁坏果树,[1]而且,即便是种树也被认为是一种施舍。扎比尔传述,安拉的使者(祈主福安之)说:
 
“任何穆斯林,只要他种了一棵树,就能得到施舍(财物)所得到的回赐。树上的果实送人吃了算作一种施舍,被人偷了、被动物吃了、被鸟吃了,也全都是施舍。任何人或物动了它,植树者都能得到施舍(财物)所获得的回赐。”[2]
 
伊斯兰鼓励尽可能地植树——即便那是信士今世生活中最后一件能做的事情也罢。艾奈斯传述,先知(祈主福安之)说:
 
“如果复生日开始的迹象显现了,而你们中有人的手中尚存树种,如果他能够在复生开始前种植下去的话,也应该去做。”[3]
 
因此,人类有责任照顾环境的方方面面,这是真主赋予的神圣职责。这要求我们反对当今世界上因唯物主义和消费社会而造成的大规模污染以及对自然栖息地的破坏。根据启示,对这一职责的疏忽,被认为是一种罪过,而履行这一职责则是一种功修。
 
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[1]伊玛目马立克的《穆宛塔圣训集》第九五八段,阿尔巴尼认定为正确的圣训
 
[2]《穆斯林圣训实录》第三卷,第三七六四段
 
[3]《艾哈迈德圣训集》第三卷记述,阿尔巴尼考证认定为正确的圣训,收录于其《正确圣训系列》第一卷,第九段

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