清除毒瘤,健康一生

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清 除毒瘤,健康一生 你当知道:医学权威声明,长期患病的病人,营养(滋补品)对他绝对是没有用的,即使 那些补品,是世界上最好的美味佳肴,也无一点作用。然而,必须首先根治疾病,或者用 药、针灸、手术等等治疗方法。其次,用适当量的营养品,来增加病人的体力。因此,同 样地,一个长期遭受以物配主这种心病侵害的人,功课、善功对他绝对没有益处。正基于 这一点,人们公认:在“锦上添花”之前,应先“清除毒瘤”。这就是“俩以俩亥,印兰 拉乎”的含义,首先消除一切心灵、情感方面的神明主宰,然后再确定独一唯一的,万物 所仰赖的真主——他没有生产,也没有被生产,没有任何物可以做他的匹敌。 主道弟兄啊!一切赞颂全归安拉。你确已认识了“俩以俩亥,印兰拉乎”的意义。现在, 你当正确地认识功课“尔巴代”的意义,以便你凭借安拉的襄助与恩赐而成为得救的认主 独一的人。“尔巴代”(功修)是顺从的最高境界,因此,不能顺从其他,只能顺从安拉 而为安拉做功修。“尔巴代”(功修)是完全(绝对)服从,因此,只能服从安拉。“尔 巴代”(功修)是绝对顺从地服从。“人”(仆人、崇拜者)这个阿语单词,是从阿拉伯 语“尔巴代”派生出来的,因此,在大多数情况下,把这个单词与清高伟大的安拉相连, 即读为“安拉的仆人”。至于“欧拜迪”这个单词,是从阿语单词“尔布丁耶”派生而来 的,其义是“奴隶”,因此,这个词语多数情况下,与安拉之外的相连,即:某某物的奴 隶。因此,学者们认为:“尔巴代”(功修、功课)这个词语,只适用于安拉。正确的方 法,以及纯正的阿拉伯语用法证明:“尔巴代”(功修)是属于对被崇拜者极其顺从,到 了无以复加的地步的一种顺从方式。由于内心感觉到被崇拜者之伟大而产生的那种顺从。 “尔巴代”在许许多多的不同宗教当中,有着各自不同的功修形式,规定人类用那种情感 去记念至高无上的主宰的权威,那是“尔巴代”(功修)的灵魂和机密所在。伊本·阿巴 斯(愿安拉喜悦之)说:经文“我们只崇拜你”,其意义是,我们只承认你是独一的主宰, 我们只害怕你,我们只寄希望于你,我们的主啊!除你外,再无接受崇拜的。“尔巴代” 是一句成语,它包括(涵盖)了对被崇拜者完整地、毫不保留地喜爱、顺从和害怕。“尔 巴代”是服从,因此,谁无根无据地采纳了某人的观点主张,那他就是崇拜某人的。谁服 从某些学者、领袖把安拉规定为合法的,这些学者、领袖作为非法;把安拉规定为非法的 事物,这些学者、领袖作为合法的人,他们就把这些学者、领袖当成了自己的主宰,他们 就成了这些人的崇拜者。

《艾卜·达吾德圣训集》、《提尔米兹圣训集》等由阿丁仪·本·哈提姆(愿安拉喜悦之)

 

的传述,他听见穆圣(愿安拉福安之)诵读经文:“他们舍安拉而把他们的博士、僧侣当

做主宰。”(《古兰经》9:31)他说,我就说:“他们并没有崇拜他们啊?”先知说: “难道他们把安拉作为合法的变成非法,而你们认为是非法;他们把安拉作为非法的变成

合法,而你们认为是合法?”我说:“是的。”先知说:“这就是对他们的崇拜。” 清高伟大的安拉在叙述信士们对他的崇拜时,说:“他们争先行善,他们为希望和恐惧而 呼吁我,他们对于我是恭顺的。”(《古兰经》21:90)因为“希望”、“恐惧”、“恭

顺” 等等,都是属于“尔巴代”(功修)的范畴的,如同喜爱、祈祷、托靠一样,与之相 类似的功修,只能虔诚地专为清高伟大的安拉而做,为安拉之外的,无论哪种形式的事物 做某种功修,都是不合适的。 你当知道:“俩以俩亥,印兰拉乎”的意义要求:崇拜独一、无偶的安拉,否认除安拉外, 被人崇拜的一切神灵(偶像)。这是伊斯兰教的基础,是伊斯兰教的基本信条。因此,这 个“凯立买”,就是伊斯兰教的“凯立买”,是平安宅院的钥匙,是在人类当中,在信士

(穆民)与昧徒(卡飞尔)之间的分水岭。这个就是经文:“我们只崇拜你,只求你佑 助。”(《古兰经》1:5)“他命令你们只崇拜他。”(《古兰经》12:40)“他们只奉

命崇拜真主,虔诚敬意,恪遵正教。”(《古兰经》98:5)的意义。但是,恶魔精心地玩

弄了阴谋诡计,直至它让以物配主、崇拜清廉之人的恶行,进入到大多数自称是信仰伊斯 兰教的人当中,崇拜这些人的模式,就是过分地喜爱清廉的人,请求他们说情搭救。相信 他们有地位、有面份,他们凭此面份地位能为祈求他们的人、求庇护于他们的人说情。

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