真正使者的条件

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来自同一盏灯的光芒

向任何一位相信使者的人提出如下问题,圣人为圣的条件是什么?这些条件就是:

1.      关于他圣位的证据;

2.      他的教诲有连贯性(即关于真主、死后复活、信仰要点等方面的问题);

3.      他所传达的教诲与早期圣人有相似性。

4.      他的品格的完美性,他必须是一个道德完美的人。

在这里我们借用《圣经》的观点来支持我们在上面提到的条件。《旧约》这样陈述伪圣人的特征:

1.      妄称是真主派遣的。[1]

2.      伪圣人受到恶魔的驱使,表现为贪婪[2]、醉酒[3]、无道德[4]、亵渎真主[5]

3.      由于个人私欲的唆使[6],以养育之主的名义[7] 说谎[8],发出错误的预言[9]

4.      做卜卦、装神弄鬼之事[10]

5.      不在乎人们犯错误[11]、教人们忘记上帝[12]、亵渎上帝、犯罪[13]、压迫人[14]

6.      在《新约》中先知尓撒(耶稣)也谈到如何甄别假圣人的问题:

“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”(马太福音715-17)

从《新约》的陈述我们明白:

1.      耶稣之后还有圣人。

2.      要防范假圣人。

3.      防范假圣人的标准是看他带来的果实是好果子还是坏果子,即他的工作或者行为是好是坏。[15]

正如我们前面所讲的,穆罕默德(祈真主赐福于他)曾斩钉截铁地宣布:“我是真主的使者”。如果人们用以上标准来来衡量先知穆罕默德的话,他们必会发现穆罕默德完全符合真正使者的标准。

伊斯兰规定,所有先知在思想信仰方面都是来源于同一“父亲”的兄弟,只是他们的“母亲”各不一样。“同一个父亲”是指圣位与真主独一,“不同的母亲”是指他们所传达的教律(法律)各不相同。使者在讲到所有的先知在信仰方面是兄弟的时候说:

“在所有的先知中间,我与麦尔彦之子尓撒最亲近。所有的先知都是同父兄弟,生母不同,但他们的宗教是一样的”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训集》)

所有的先知都是来自“同一盏灯”的“光芒”:所有的先知在不同的时代所传达的使命的核心是一致的,即崇拜独一的真主。这就是为什么伊斯兰坚持否认任何一位先知,等同于否认所有的先知的原因。《古兰经》声明:

“有些人不信真主和众使者,有些人欲分离真主和众使者,有些人说:‘我们确信一部分使者,而不信另一部分。’他们欲在信否之间采取一条道路。这等人,确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。 确信真主和众使者,而不歧视任何使者的人, 他将以他们[应得]的报酬赏赐他们。真主是至赦的,是至慈的。”(《古兰经》4:150-152)

否 认穆罕默德的圣位者等同于否认所有使者。众所周知,穆罕默德的圣位与穆萨、尓撒的圣位一样,他的许多奇迹至今依然呈现在我们的面前。他所传达的《古兰经》 完整保存至今,他所传达的法律完整保存而且广泛应用于世界上的许多地方。先知穆萨带来了法律与公正,先知尓撒带来了体面与灵活。而穆罕默德则综合了穆萨的 法律与耶稣的体面尊严。如果还有人说穆圣是骗子,那么其他圣人也被他这样攻击与指责。因此,否认穆罕默德者,就等于否认了自己追随的先知。如果一个理智健 全的人看到两颗星星,他一定会承认两颗星都是星星,他不可能说:“是的,这是一颗明亮的星,而另外一颗不是星。”如果他还如此一意孤行,那么,他就否认了 事实,说了谎言。

现在你可以做这样一件事,画一张表格,然后填上所有先知和使者的名字的,然后回答下面问题:

1.      如果他就是先知或使者,那么,证据是什么?

2.      他所传达的使命是什么?

3.      他带来了什么法律?

4.      他带来了什么经典?

5.      这部经典是否被完整地保存了下来?是不是用原初降示的语言保存的?这部经典是否被看成权威性的?其内容是否完整,且前后是否一致?

6.      这些先知、使者的道德品质是怎样的?

    把列出的所有先知比较一下,然后回答关于先知穆罕默德的同样的问题,然后自问:“他不符合其他圣人的标准,我能把他从先知的名单中剔除去吗?”不用花费太多的气力,你就会种种证据和迹象足以证实穆罕默德圣位的可靠性、肯定性。

如果有人怀疑穆罕默德的圣位,那么,他应该想想,穆罕默德的圣位与其他先知的圣位究竟有什么不同?在穆罕默德以前真主宣布过最后的一位先知已出现?谁说真主不再给人类启示?显然,没有证据证明真主给人类断绝了启示,那么,穆罕默德接受了最后的启示是毋庸置疑的。

“我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已,只要有一个民族,其中就有警告者曾经逝去了。”(《古兰经》3524)

“然后,我陆续地派遣我的众使者,每个族的使者来临他们时,他们都否认他,故我使他们相继灭亡,而使他们的事迹变成话柄。不信道的民众已遭毁灭。”(《古兰经》2344)

这 是铁的真理,但被犹太人和基督教徒篡改走了样。基督教徒说耶稣是真主的儿子,犹太人称他为木匠尤素福的私生子。而穆圣则传达了真理:耶稣的诞生是奇迹,是 贞洁的少女麦尔彦所生。穆斯林相信先知尓撒(耶稣)、爱戴他,既不象基督教徒那样过分喜欢以至于达到崇拜的程度;也不象犹太人那样过分贬低他。



Footnotes:

[1] 《耶利米书》23:17,18,31

[2] 《弥迦书》3:11

[3] 《以赛亚书》 28:7

[4] 《耶利米书》23:11,14

[5] 《列王记上》 22:21,22

[6] 《耶利米书》23:16,26; 《以西结书》 13:2

[7] 《耶利米书》14:14

[8] 《耶利米书》2:8

[9] 《耶利米书》5:31

[10] 《耶利米书》14:14; 《以西结书》22:28; 《新约·使徒行传》 13:6

[11] 《耶利米书》 23:13; Mic 3:5

[12] 《耶利米书》 23:27

[13] 《耶利米书》 23:14,15

[14] 《以西结书》 22:25

[15] 《新约词汇注解》。

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