真理只有一个(2/2)

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那些认为真理是相对的,而且坚持所有信仰的人都 正确的人们,他们认为不能评价他人信仰的对错,评论他人信仰是不应该的。因为宗教之于他们,纯粹是私人的事。这一观点的错误是显而易见的,我们无需作大量 的调查研究去证实这一观点的错误。有人认为耶稣是假冒的先知,而另外一人又坚持他是上帝的化身或他就是上帝,还有一种观点认为他是真主从人类中选择的先 知。那么,我们怎么能说上面三种观点都是正确的呢?耶稣(愿真主福安之)的情况,一定处于上面三种观点之一,而不能说上面所有的观点都是对的。只要有其中 一个观点是正确的,那么,其余两种必然是错的。

但是这并不意味着人们没有权力依照他们自己的意愿去信仰,因为人按照自己的意愿去追求信仰是人的天性,也是真主赋予人的权力。但是,尽管如此,这也不意味着某人一定要接受他人的极端信仰,并 承认他的信仰也都是对的,这也不意味着一个人没有权力去判断他人信仰的对错。人们可以依照自己的愿望进行信仰活动,但不一定必须公开他们的活动或者公开他 们的信仰。因为社会上执行的法律,总是从大社会的标准看待人们行为结果的,法律的标准就是这些人的行为是否给社会带来了危害。

从以上讨论的问题中,我们可以鲜明地得出这样的结论:世界上现有的宗教,要么都是错误的,要么在所有的宗教中,只有一个宗教是真理。虽然各种宗教间有相似的内容,但它们的基本信条是不尽相同的。

如 果我们说,今日之世界没有一个宗教是正确的,那么这意味着真主是不公平的,真主没有赐予我们应该遵从的正道,使我们沉沦于罪恶与犯罪中,这对公正的真主而 言,是不可能发生的事。因此,合乎逻辑的结论是,这个世界上一定有一个真实的、真理的宗教,这个宗教包含着对人类生活方方面面的指导,它指导着人们的信 仰、道德、以及个人的行事准则。

我们怎 样才能知道这个宗教是唯一真实的宗教?所有的人都在探索这个问题,人类要去实现一个伟大的目标,而不仅仅是吃饭、睡觉,然后去寻找日常的生活给养,满足自 己的欲望。为了实现这个伟大的目标,人一定要弄明白他活着的意义。要弄明白这个问题,人必须要进行调查研究。如果人们相信真主存在,相信真主一定不会使人 类整体地陷于迷茫之中,而丧失生活的目标,那么,他们就要追寻真主启示给他们的宗教和生活方式。这个宗教不应该使人感到神秘、不应该使人难以理解,如果这 个宗教充满神秘、使人难以理解,那么这个宗教就失去了对人的生活给予正确指导的作用。这个宗教中的信息,应该是经历了时间考验的,而且也是经得起时间考验 的。我们前面已经提到许多信息,这些信息都把人们引向绝对真理。当然,这个宗教更不能有错误的东西,也不能有自相矛盾的内容。因为一个宗教内部存在错误的 或自相矛盾的内容,那就证明这个宗教全方位的错误,我们就有理由怀疑这个宗教的完整性。

除 了伊斯兰以外,没有任何一个宗教能满足这样的条件。这个宗教符合人的天性。人类有史以来,这个宗教是所有先知一脉相承的宗教。今天的一些宗教,例如基督教 和犹太教,就是他们的先知在那个时代所传达的宗教的遗物,那也是曾经的伊斯兰。然而,随着时间的推移,这些宗教被人篡改而迷失于历史的长河中。今天所遗留 的这些宗教是真理与谬误的混合体。今天唯一保存完整、依然传达所有先知共同使命的宗教就是伊斯兰——这是唯一的真理。这一生活方式规范了人类生活的方方面 面,规定了宗教的、政治的、社会的纲领性内容。所有的人都可以探寻这一生活方式,弄明白其真相,追随其指导。

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