穆斯林对麦尔彦的认识(3/3)

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尔撒出世

麦 尔彦分娩开始时,她感到极度的疼痛,无论是精神上的还是身体上的。如此虔诚和纯洁的少女怎么会没有结婚而生育呢?我们应当在此提及,麦尔彦与其她妇女一样 正常怀孕,一样遭受分娩的痛苦。但在基督教徒的信仰里,麦尔彦没有遭受分娩的痛苦。因为基督教和犹太教视月经和分娩是对哈哇(即《圣经》中的夏娃)罪责的 惩罚。[]  伊斯兰既不认可这一信仰,也不赞成基督教的“原罪说”[] ,而强调任何人不担负其他人的罪责:


“你说:‘安拉是万物的主,我能舍他而另求一个主吗?’各人犯罪,自己负责。一个负罪的人,不负别人的罪。然后,你们将来要归于你们的主,而他将把你们所争论的是非告诉你们。”(《古兰经》6164)


不仅如此,无论是《古兰经》还是先知穆罕默德(愿主福安之),都没有叙说女人的月经和分娩的痛苦是对哈哇偷吃禁果和诱惑阿丹的惩罚。而事实上,《古兰经》要么将罪责归咎于阿丹一人,要么将罪责归咎于他们俩:


“但 恶魔教唆他俩,以致为他俩显出他俩的被遮盖的阴部。他说:‘你俩的主禁你们俩吃这棵树的果实,只为不愿你俩变成天神,或永生不灭。’他对他俩盟誓说:‘我 确是忠于你俩的。’他用欺骗的手段使他俩堕落。当他俩尝了那棵树的果实的时候,他俩的阴部便对自己现露出来了,他俩只好用园里的树叶遮盖自己的阴部。他俩 的主喊叫他俩说:‘难道我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗?难道我没有对你俩说过,恶魔确是你俩的明敌吗?’”(《古兰经》720-22)


麦尔彦由于苦恼和疼痛,而说但愿自己从未被创造过。她痛苦,她呼喊:

“阵痛迫使她来到一棵椰枣树旁,她说:‘啊!但愿我以前死了,而且已变成被人遗忘的东西。’”(《古兰经》1923)


她忍受着巨大的疼痛生下了孩子。突然,有一个声音喊叫她,告诉她新生儿尔撒和她都将蒙受安拉的恩慈,叫她喜悦,叫她安心:


“椰 枣树下有声音喊叫她说:‘你不要忧愁,你的主已在你的下面造化了一条溪水。你向着你的方向摇撼椰枣树,就有新鲜的、成熟的椰枣纷纷落在你的面前。你吃吧, 你喝吧,你愉快吧!如果你见人来,你可以说:我确已向至仁主发愿斋戒,所以今天我绝不对任何人说话。’”(《古兰经》1924-26)


这是尔撒所展示的第一个奇迹。这迹象使得麦尔彦焦躁的心情得到一些安慰。当人们再一次看到麦尔彦的时候,她怀里抱着一个孩子。人们感到震惊,纷纷指责她行为不轨,他们说:

“麦尔彦啊!你确已做了一件奇事。哈伦的妹妹啊!你的父亲不是缺德的,你母亲不是失节的。”(《古兰经》1927)


麦尔彦用手指着指着婴儿,希望他能有所表示。而奇迹也在这时发生了,婴儿开口说话了,正如安拉以天使报喜时许诺她的那样:


“他在摇篮里在壮年时都要对人说话,他将来是一个善人。”(《古兰经》346)

婴儿尔撒对人们说:


“我确是安拉的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课,(他使我)孝敬我的母亲,他没有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、复活日,都享受和平。”(《古兰经》1930-33)

先知尔撒的故事便从此开始了,他毕生号召人们崇拜安拉,为安拉而奋斗,一次次粉碎犹太人要暗害他的阴谋。


穆斯林对麦尔彦的认识

我们在以上论述中已经谈了伊斯兰对麦尔彦的高度评价。在伊斯兰看来,麦尔彦是位优秀的女性,有着他人难以企及的地位。在《古兰经》中,安拉对先知尓撒的母亲麦尔彦的评价超过任何一位妇女,而其他先知的母亲则没有此福分。《古兰经》有114章,其中有8章是以人名命名的,《麦尔彦》章是其中之一。《古兰经》第3章是《仪姆兰的家属》章,是以麦尔彦的父亲的名字命名的。《麦尔彦》章和《仪姆兰的家属》章是《古兰经》中最优美的篇章。另外,“麦尔彦”这个名字是《古兰经》中特别命名的。使者穆罕默德说:


“世界上最优秀的妇女有四位:仪姆兰的女儿麦尔彦、法老的妻子阿西叶、胡韦利德的女儿赫蒂彻(先知穆罕默德的妻子),以及安拉的使者穆罕默德的女儿法蒂玛。”(《铁密济圣训集》)


尽 管麦尔彦和她的儿子尔撒在伊斯兰中享有极高的地位、并且具备了不少优越之处,但他们也是凡人,不具备超越常人的任何属性,他们都是被造物,都“降生”在这 个世界上。尽管他们在安拉的护佑下,不受坟墓的拷问(先知尔撒与其他众先知一样是受保护的,而麦尔彦虽不是先知,但受到特别的保护),但他们仍旧会犯错。 基督教主张麦尔彦完美无缺[],然而除安拉外任何人都不具有完美无缺的属性。


伊斯兰所要求的是严格的认主独一和纯粹的拜主独一。除安拉外,任何人不具有超然的力量,唯有安拉是应受崇拜的。众先知和许多清廉的人,虽然在他们的今世生活中显现过许多奇迹,但他们在后世没有任何力量帮助自己和搭救他人。全人类皆是安拉的奴仆,只有安拉才能佑助世人。


同 样,麦尔彦身上发生过一些奇迹,但她归真后都已终结。任何声称看到了圣母玛利亚的幽灵的人、或声称因呼喊了玛利亚的名字而得救的人,正如在伪造文献“玛利 亚升天”(Transitus Mariae)中所讲述的一样,这一切只是来自恶魔(撒旦)的教唆,而恶魔的目的只有一个,那就是想方设法让人们远离对独一安拉的信仰和崇拜。基督教徒的 一些过分行为,也无不是源自恶魔的见缝插针式的唆使,如祈祷时念“万福玛丽亚(Hail Mary)的玫瑰经”(童贞玛利亚的玫瑰经)、在教堂或专门的场合举行纪念圣母玛利亚宴会,以及其他一些对除安拉之外的人物的崇拜和赞颂。因此,伊斯兰严 格禁止任何形式的新生异端,包括在坟墓上所修建房屋(纪念堂),这是为了保护安拉的正教的纯洁性、天启性,并保证伊斯兰信仰之核心的主导地位:拜主独一, 远离恶魔。


麦尔彦是安拉的女仆,她是全世界最纯洁的妇女,安拉特别的选拔了她,她带来了安拉的一个伟大奇迹——以童贞女之身生育了无父先知尓撒。她以虔诚和贞洁而闻名,而这一荣誉将代代相传。她的故事被记录在永恒的《古兰经》中,将一直被世人吟诵着,直到复生日。



Footnotes:

[①] 参见《旧约全书·创世纪》3:16。

[②] 原 罪说:基督教认为上帝创造亚当时,亚当是正直的,具有自由意志。如果他继续保持这种状态,就会享有天使们的幸福,没有痛苦,也不知死亡。但后来亚当受夏娃 诱惑而堕落了,吃了上帝不许他俩吃的分辨善恶的智慧果,因而受到了上帝的惩罚。亚当把他的罪遗传给了他的后代。所以每个人生来就是有罪的。

[③] 圣·奥古斯丁:《神之城市》,36页。

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