第一:复生日小的征兆

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第一:复生日小的征兆

 

复生日小的征兆分为三种:

1-已经发生并且结束了的征兆:

先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的派遣与归真,他的迹象有使月亮分离,开拓耶路撒冷,大火从黑贾兹地区喷出。

 

F-奥夫·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,他说:我听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: «اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ، مَوْتِي، ثُمَّ فَتْـحُ بَيْتِ المَقْدِسِ...». أخرجه البخاري

“你当计算复生日来临前的六件事情,我的归真,然后是开拓耶路撒冷……。”

F-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن أبي هريرة رضي الله عنـه أن رسـول الله قال: «لا تَقُـومُالسَّاعَةُ حَتَّى تَـخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الحِجَازِ تُضيءُ أَعْنَاقَ الإبِلِ بِبُصْرَى». متفق عليه

 “复生日绝不会来临,除非是大火从黑贾兹地区出现,照亮‘巴士拉’骆驼的脖子。”

 

2-已经发生并且延续的征兆

各种灾难出现,冒称的假先知出现,伊斯兰法学的遗失,普遍的安定团结,无知的蔓延,治安人员增多与支持不义,各种消遣乐器的出现及其合法化,通奸的蔓延,饮酒的增加及其合法化,光脚、赤身、贫穷的牧羊人竞争着建设高楼大厦,人们以清真寺及其装饰而自豪,被杀死的人增多,时间飞速流失,失去信义,邪恶高涨,善人遭遗弃,高谈阔论,加大工作,市场相互接近,在伊斯兰民族中出现举伴主的行为,吝啬增多,谎言增多,财产增多,商贸盛行,地震增多,忠实者叛逆,背信弃义者守信用,丑事出现,断绝血亲,伤害邻居,下贱的变成高尚的,拍卖权力,投靠名流,向无知者求知,记录书写的出现,裸露的服饰出现,伪证增多,暴死增加,不寻求合法的给养,阿拉伯大地返回牧地和河流,猛兽与人说话,鞭穗和鞋带与人说话,大腿告诉他在他之后他的家人所发生的一切,伊拉克遭受围攻,食物和经济受到封锁,沙姆地区遭受围攻,食物和经济受到封锁,穆斯林与罗马之间停战,然后罗马背叛了穆斯林。

 

F-伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسولَ الله وهو مستقبلُ المشرقِ يقولُ: «أَلا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، أَلا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ».متفق عليه

“真的,灾难就出现在这里,真的,灾难就出现在这里,出现在恶魔的角升起的地方。”

 

3-没有发生,而必将发生的征兆,犹如先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)所告知的那样,其中有:

 

幼发拉底河因金山而干枯,不用武器征服君士坦丁堡,杀土耳其人,杀犹太人穆斯林获胜,盖哈塔尼部落的一个男子出现人们都顺服他,男少女多,直至成为五十比一的比例,麦地那清除其中的昧徒,犹如熔炉炼除铁渣一样。

其中有迈赫迪的出现,他是穆圣(愿主赐福之,并使其平安)的后裔,真主借他援助伊斯兰,大地上充满公正廉明,犹如大地上曾经充满暴虐和不义一样,他执政七年,伊斯兰民族在他执政期间获得了前所未有的幸福,他出现于东方,人们在禁寺跟前向他宣誓效忠。

其中还有:天房遭到一个被称为“如勒俗外格廷”的埃塞俄比亚人毁坏,此后再没有建造还原,那是在最后的光阴。真主至知。

 

F-前面我们所提到的这一切特征都是根据正确的《圣训》为依据的。

 

《布哈里圣训集》第3176段

《布哈里圣训集》第7118段,《穆斯林圣训集》第2902段。译者注:“巴士拉”是在沙姆地区一个著名的城市,即:侯兰市,它与大马士革之间大约有三站路。大火从麦地那出现这个事件是发生在六百五十年之后的伊历七世纪中叶,学者们和当时代的人都知道这个事件,它是主使者(愿主赐福之,并使其平安)圣品的又一证据。

《布哈里圣训集》第7093段,《穆斯林圣训集》第2905段,原文出自《穆斯林圣训集》,即:东方。

译者注:这里指的是原油、石油,并非真正的黄金。

译者注:学者们对"الترك"有多种解释:1)他们是雅飞斯·本·努哈的后裔;2)他们是甘图兰的子孙;3)他们是太必阿的后裔;4)他们是艾福利敦·本·沙米·本·努哈的后裔。最正确的只有真主知道。

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