耶穌(祈主賜其平安)對於上帝和自身的論述

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耶穌基督(祈主賜其平安)從未提到過三位一體,也從未意識到上帝有三個神體。他的的觀點和所有教導上帝獨一的以色列早期先知們完全一樣。

第一要緊的就是說:以色列啊,你要聽!主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。’”(《馬可福音》12:29-30)

“當拜主你的神,單要事奉他。”(《馬太福音》4:10及《路加福音》4:8)耶穌(祈主賜其平安)告訴說只能崇拜獨一的上帝。

“主我們神,是獨一的主……”(《馬可福音》12:29)耶穌肯定了上帝的獨一性。

“……惟獨遵行我在之天父旨意的人,才能進去。”(《馬太福音》7:21)這裡很清楚表明上帝在天上而耶穌(祈主賜其平安)是在地上的。因此,他們怎麼可能合為同一神體呢?

基督教的信條宣稱“三個個體”聯合在同一神體中。當組成神體的每一個體只為神體的三分之一時,每一個體又怎麼可能成為完全的上帝呢?

“認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”(《聖經·約翰福音》17:3)這裡,耶穌(祈主賜其平安)在上帝和自己之間劃了一道線。為獲得永生,須認識真正的上帝,以及作為上帝使者的耶穌(祈主賜其平安)。

耶穌(祈主賜其平安)說:“你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。”(《聖經·馬可福音》10:18)耶穌(祈主賜其平安)聲稱除了上帝之外沒有善良的,這也將自己與上帝做了區分。

但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。(《馬太福音》24:36;《馬可福音》13:32)耶穌承認他的知識是有限的,與全知的上帝不等同。同樣的,判決也只屬於獨一的上帝。

“我實實在在地告訴你們:子憑著自己不能做甚麼……”(《約翰福音》5:19)這裡,耶穌(祈主賜其平安)承認了他對上帝的依賴。

“我憑著自己不能做甚麼,我怎麼聽見,就怎麼審判。我的審判也是公平的,因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。”(《約翰福音》5:30)

因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。(《約翰福音》6:38)

“我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。”(《約翰福音》7:16)

“……我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話,乃是照著父所教訓我的。”(《約翰福音》8:28)

耶穌(祈主賜其平安)已經很明顯地讓人明白了他並沒有神的力量,他憑著自己並不能做什麼,因為上帝是唯一的力量與權利之源。

“現在你們卻想要殺我——一個將在神那裡所聽見的真理告訴了你們的……”(《約翰福音》8:40)耶穌(祈主賜其平安)坦誠他只是一個奉行來自至高主宰命令的使者。

此外,先知耶穌(祈主賜其平安)說:……我要升上去,見我的父,也是你們的父。見我的神,也是你們的神。” (《約翰福音》20:17)這段經文終結了三位一體上帝人形化的信條。它指出耶穌(祈主賜其平安)與上帝的關係和其他任何人與上帝的關係一樣,即:向上帝祈禱並尋求他的幫助。

 

所有以上的經文都指出耶穌(祈主賜其平安)的品級低於上帝,是一個有弱點而依靠上帝的凡人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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