艾哈迈迪耶(2/3):亵渎神明的艾哈迈迪耶信仰

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真主封印的使命

Ahmadiyyah2.jpg尔扎在演讲中自称是真正的穆斯林,同时又在书中有许多亵渎神明的语句。他公开贬低伊斯兰说:“我们信仰的没有连续先知的宗教是一个死亡的宗教。我们说犹太教、基督教和印度教死亡,只是因为他们现在没有先知。如果伊斯兰也是这样,那么,我们将沦为讲历史故事的人。我们何谈优越于其他宗教呢 (Malfoozat-e-Mirza, Vol. 10, page 127) 

他说:“穆圣之后启示永远停止到复生日的说法纯属荒谬!不能直接追溯到全能真主的宗教还可以是宗教吗?指主发誓,我们这个时代没有比这个宗教更让人厌恶的了,我把它称作邪恶而非神圣的宗教。我相信这样的宗教把人类指向火狱,生活将一片黑暗。”(Zamima Braheen-e-Qadianism, Part V, Roohani Khazain, Vol.21, p354)

从上述引述中,可以明看出,米尔扎蔑视伊斯兰,称其为死亡的宗教,他认为先知的链条已经终结。因此,他选择成为真主的先知来完美伊斯兰并保持其鲜活性。

而作为穆斯林,我们相信伊斯兰的使命在穆圣归真之前就已经完美。真主说:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教(《古兰经》5:3)

我们相信在穆圣之后不会再有先知,他是真主派遣给人类的封印先知。真主说:“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者和众先知的封印。 (《古兰经》 33:40)

穆圣调,会有许多骗子出现自称先知。他说:“的确,我的民众会有三十个骗子,每个人都自称先知。我是封印的先知,我之后不会再有先知” (《提尔密济圣训集》) “以色列人曾被先知们引导。一个先知过去,另一个先知继承。但我之后不会再有先知,只有哈里发会继承我。(《布哈里圣训实录》)

穆圣预言,每百年真主都会派一个人复兴伊斯兰。他说:“真主必定会在每百年初派遣一个复兴者复兴伊斯兰。”(《艾布·达乌德圣训集》)

这些复兴者没有神圣联系,他们是真正的虔诚穆斯林,努力带人们回归《古兰经》和使者之路。

《古兰经

尔扎说:兰经是真主的经典,也是我嘴里的话。(1897年3月15日宣, Roohani Khazain vol.22 p.87)

这番亵渎的言论之后,米尔扎开始自以为是的解释《古兰经》。每当《古兰经》对他的说法造成威胁时,他都会重新解以适应他的虚妄。自称先知之前,米尔扎还严格遵守解释规则。《古兰经》中说先知穆罕默德是封印先知,他也说先知穆罕默德是人类的封印先知。在自称先知后,他重新解释说先知穆罕默德不是封印先知,穆圣的圣品指的是一种认证,也就是说,穆圣完美了先知和使者,但不是封印的最后的。

米尔扎说许多经文降示给他是为了表明他的伟大。他声称以下经文是再次降示给他的

a.     “你说:如果你们喜爱真主,就当顺从我(《古兰经》3:31)

b.     “我派遣你,只为怜悯全世界的人(《古兰经》21:107)

c.     “他曾以正道和真教的使命委托他的使者(《古兰经》9:33)

这样,他的跟随者变成“门弟子,他的家庭变成“圣裔”,他的妻子变成“信士之母”。

为了保护自己,他说“是的,我们有符合经典的圣训支持我的说法,与我的启示不矛盾。至于其他圣训,像废纸一样扔了。”(Roohani Khazain vol.19 p.140)

穆斯林相信《古兰经》是真主的语言,通过吉卜利勒天使降示给先知穆罕默德。真主说:我确已降示教诲,我确是教诲的保护者(《古兰经》15:9)

们知道,解释《古兰经》有既定规则,不是随意就可以解释的。《古兰经》的解释有很多等,最高级别是用《古兰经》解释《古兰经》,第二级别是用可靠的圣训解释《古兰经》,第三级别是用圣门弟子的说明解释《古兰经》,第四级别是最低的级别,用其他语言解释《古兰经》。任何人不能任意妄为地解《古兰经》。

先知穆罕默德

米尔扎的跟随者声称米尔扎优越于先知穆罕默德。他们说,“预言的麦西哈(米尔扎)心智发展高于先知穆罕默德,而且这是他超越先知的唯一部分。先知的心智发展不能完全因为缺乏文化,尽管他的能力存在。他们通过文明进步证明了预言的麦西哈。”(Review of Religions, May 1929, Qadiani Mazhab, p.266, 9th Ed. Lahore)

米尔扎继续诋毁先知说:他的部分启示是错误的,也误解了真主的启示。(Roohani Khazain vol.3 pp.166-167)

他甚至嘲笑全能的真主和先知说真主竟然选择这样一个发臭黑暗狭窄的微不足道之地埋葬先知(Roohani Khazain vol.17 p.205)

为穆斯林,我们喜爱和尊重先知穆罕默德,我们不把他认作神。真主说,“你说,我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰。 (《古兰经》 18:110)

米尔扎的这些说法不攻自破,不过,他的死法很值得玩味。他最后死在拉合尔一个公共厕所,当时已经被霍乱折磨的不像样子了。[1]

吉哈德

伊斯兰的一个基本原则是正当防卫。受到伤害时,我们不能只是转过脸,我们要保护自己。保护自己和保卫家园的重要性不言而喻,不能简单地用一些病态的概念,认为获得真主的命令就要取消吉哈德。

尔扎真是英国的完美代理人,他甚至公开说为了英国政府,我印发了5万份传单在印度和伊斯兰国家,让成千上万人放弃了他们心中肮脏的吉哈德的概念。 (Roohani Khazain vol. 15 p.114)

他还说“从早年到现在65岁,我笔耕不辍演讲不停,以让穆斯林真心热爱和善意对待英国为己任,消除了愚蠢穆斯林心中的吉哈德概念(Kitab-ul-Bariyah, Roohani Khazain vol. 13 p.350)

恐怕米尔扎也随便就受到启示,吉哈德被废除,不再是伊斯兰的一部分了。他从今天起,武力吉哈德被真主命令废除。从现在起,谁为真主喜悦对非穆斯林动武,就是不服从使者穆罕默德。我到来之后,不再有武力吉哈德。我们要高举和平友谊的旗帜(Collection of Advertisement p.295, vol.3)



脚注:

[1] (http://www.islamicparty.com/commonsense/18qadi.htm)

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