被造物中最好的

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被造物中最好的

 
 
 
那些相信独一的真主、不为他树立匹偶或子嗣、并(根据上述原则)力行善功者,将成为被造物中最好的。这就是说,虽然人类不是真主最伟大的创造,但他们有可能成为真主被造物中最好的。安拉在《古兰经》中叙述了这一事实:
 
“信道而行善的人,确是被造物中最好的。”(《古兰经》98:7)
 
 
 
最严重的罪恶
 
 
 
否认其被造的目的,是一个人所能犯下的最大罪恶。阿卜杜拉传述,他问安拉的使者(祈主福安之)在安拉看来什么是最严重的罪恶,使者回答:
 
“以物配主。”[1]
 
除崇拜真主之外,还崇拜其它的事物,被称作“以物配主”,这是唯一不被饶恕的罪恶。如果一个人没有为自己的罪恶忏悔就死亡了,安拉或许饶恕他所有的罪恶——除了以物配主。真主这样叙述道:
 
“安拉必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。”(《古兰经》4:48)
 
除崇拜真主之外还崇拜其它的事物,意味着将造物主的属性归属于被造物。历史上的一些人甚至否认真主的存在[2]。为了给自己否认造物主找借口,他们不得不编造出一些不合逻辑的言论,声称宇宙没有开始。他们的言论是不合逻辑的,因为宇宙中所有可观测到的部分都有时间上的开始,因此,唯一合理的推理就是宇宙所有的部分都具有一个开始。使宇宙从无到有产生的主,不可能是这个宇宙的某一部分,也不可能像宇宙那样有一个开始。
 
无神论者宣称宇宙没有开始,意味着组成宇宙的物质是永恒的。这是一种“以物配主”的说法,因为它将真主没有开始的永恒属性归属于真主的创造物。历史上,真正的无神论者数量是极少的,因为虽然很多人那样宣称,但他们的潜意识里是知道真主确实存在的。例如,虽然经历了长达数十年的共产主义无神论教育,大多数的俄罗斯人和中国人依然在相信造物主(中国人传统意识中的“上天”也就指的是造物主安拉——译者注)。全能的造物主指出了这一现象:
 
“他们的内心承认那些迹象,但他们为不义和傲慢而否认它。”(《古兰经》27:14)
 
对于无神论者和唯物主义者而言,在满足欲望之外,生活毫无目的。他们的欲望因此也变成了一个神灵,他们不顺服独一的真主,却去顺服屈从于这一欲望之神。在最后的启示中,安拉说:
 
“你看到那个以自己的欲望为神灵之人了吗?”(《古兰经》25:43)
 
基督徒们将造物主的属性赋予了先知耶稣,让他与真主(上帝)共同永恒[3],然后让他成为真主(上帝)的一个格位,并称他为“圣子”。另一方面,印度教徒们则相信,真主通过被称为“阿凡达”的化身,已经在很多世代化身为人,然后,他们又把真主的属性分给三个神灵:造物神梵天、保护神毗湿努和毁灭神湿婆。
 
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[1]《穆斯林圣训实录》第一卷,第一五六段
 
[2]小乘佛教(公元前400- 250年)是在乔达摩死后发展出来的佛教最早、最重要的两个分支之一,它清楚地宣称不存在造物主。耆那教创始人筏驮摩那亦声称不存在造物的真主。十九世纪和二十世纪,一部分欧洲哲学家们宣布了所谓的“上帝死亡哲学”。德国哲学家菲利普••门兰德尔(Philipp Mainlander,1841-1876)、普鲁士人弗里德里希•尼采(1844-1900)、法国哲学家让•保罗•萨特(1905-1980)都宣称上帝(真主)的不存在(英文版《哲学与宗教辞典》72页、262-263页、327页和508-509页)
 
[3]“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。”(《约翰福音》1:1)“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。”(《约翰福音》1:14)

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