观察安拉的迹象

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你说:‘一切赞颂全归安拉,他将显示给你们他的迹象,你们就认识它。你的主并不忽视你们的行为。’”(《古兰经》27:93)


“这是对众人的充分的表示,以便他们因此而受警告,以便他们知道他只是独一的主,以便有理智的人记取教诲。”(《古兰经》1452


类似号召人们思考的经文,在《兰经》中俯拾皆是。通过这些经文,安拉意在强调,他的启示——《古兰经》最为重要的目的之一就是告诉们应该思考。


在《古兰经》中,安拉要求人们拒绝盲从社会强加于他们的任何信条与价值观,要求人们抛一切禁锢思想、约束理性的封建礼教,大胆地去观察世界,参悟其造化。


人应该思考自己从何而来,为何而来,思考人为何会死,死后将何去何从?他必须问自己,他和整个世界是如何存在的,又将如何继续存在下去?与此同时,他还必须让自己避开所有的约束与偏见。


一个人,在让自己的心避开社会、意识形态和心理等各种干扰的同时,通过深刻的思考,就最终能意识到,包括他自己在内的整个宇宙是一个超然的力量所创造的。甚至当他研究自己的身体或自然界的其他事物时,他也会惊叹于它的结构之合理,组织之缜密,内外设计之精到而富于智慧。

 


对于这一点,《古兰经》一直在引导着人类。在《古兰经》中,对于我们应该思考和研究的事物,安拉都有指导。运用《古兰经》指导的思考方式,信士会更好地意识到安拉的完美、永恒、智慧、创造的知识和能力。当信士开始以《古兰经》中的方式思考时,他很快就会意识到整个宇宙就是主的能力与智慧的迹象,“大自然是件艺术作品,但不是艺术家的作品”。每件艺术作品都能反映出创造者的奇特能力,传达出创造者的信息。

 


在《古兰经》中,安拉要求人们思考各类事件与事物,因它们能清晰地、有力地证明安拉的存在和他的许多属性。《古兰经》把所有的存在都称“迹象”,也就是“试验的证据绝对的知识、真理的表达。”因此,宇宙中所有的存在都是安拉的迹象,它们显现和传递安拉存在的讯息以及安拉的属性。对于会观察和思考的人来说,整个宇宙也全是由安拉的迹象组成的。

 


学会观察和领悟安拉的迹象,的确是人类的责任这样,他就会认识到创造了他,也创造了宇宙万物的伟大造物主,从而去接近造物主,发现自己的存在和生命的真正意义,以便走向成功。


政治、社会发展,宇宙秩序和谐,微观原子,新陈代谢,万事万物无论巨细都是安拉的迹象。这一切都在安拉的知识中发展,在安拉的支配下运行,它们遵守安拉的常道毫不逾矩。认识和领悟安拉的迹象,需要我们每个人付出自己的努力,让每个人都能凭借自己的慧眼和慧心,去认识和领会安拉的迹象。


毫无疑问,这需要有一些指导方针来帮助我们领悟。首先,他可以研究《古兰经》中强调的要点,以便他获得一种思想,能让他认识到整个宇宙就是安拉创造的。


大自然中处处存在安拉的迹象,比如在《古兰经·蜜蜂章》就有强调:

“他 从云中降下雨水,你们可以用做饮料,你们赖以放牧的树木因之而生长。他为你们而生产庄稼、油橄榄、椰枣、葡萄和各种果实。对于能思维的民众,此中确有一种 迹象。他为你们而制服了昼夜和日月,群星都是因他的意旨而被制服的;对于能理解的民众,此中确有许多迹象。(他又为你们而制服)他所为你们创造于大地的各 色物品,对于能记取教诲的民众,此中确有一种迹象。他制服海洋,以便你们渔取其中的鲜肉,做你们的食品;或采取其中的珠宝,做你们的装饰。你看船舶在其中 破浪而行,以便你们寻求他的恩惠,以便你们感谢。他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居。他开辟许多河流和道路,以便你们遵循正路。他设 立许多标志,他们借助那些标志和星宿而遵循正路。难道造物主同不能创造的(偶像)是一样的吗?你们怎么不记取教诲呢?(《古兰经》1610—17


在《古兰经》中,安拉号召能理解的人去思考其他人所忽视的迹象,拒绝使用如“进化”,“偶然”或“自然奇迹”等无聊术语


天地的创造和昼夜的交替,是有理智者的迹象:

“他们站着,坐着,躺着记念安拉,并思维天地的创造,(他们说):‘我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物,求你保护我们,免受火狱的刑罚。’”(《古兰经》3191


一如经文所示,能理解的人能看到安拉的迹象,并能试着通过纪念和反思它们来领悟安拉永恒的知识能力与艺术,因为安拉的知识是无限永恒的,他的创造艺术也是完美无瑕的。

对于能理解的人,万事万物都是迹象。

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