认主独一的三个种类

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认主独一的三个种类:

 

第一:养育性独一(认主独一);

第二:神性独一(拜主独一);

第三:尊名和属性独一。

第一:养育性独一;

即:行为独一,如:创造、赐给给养、使人活、使人死、降雨、使种子生根发芽,认主独一的穆斯林坚信清高的安拉是创造主、供给万物的、益人的、伤人的、使人活、使人死的主宰,掌管一切权力的主宰,天地的权利在他的掌握之中,多神教徒也承认这一认主独一的种类。清高的安拉说:“你说:“谁从天上和地上给你们提供给养?谁主持你们的听觉和视觉?谁使活物从死物中生出?谁使死物从活物中生出?谁管理事物?”他们要说:“安拉。”你说:“难道你们不敬畏他吗?”(尤努斯章31节)

第二:神性独一;

即:拜主独一,仆人用安拉和使者规定的方式做接近安拉、博取安拉喜悦的工作,坚信安拉是唯一应受崇拜和顺从的主宰,只有安拉是唯一真正应受崇拜的主宰,不能将任何功修归于除安拉之外的任何人和物。

如:礼拜,我们只能为安拉而礼拜;祈祷,我们只能向安拉祈祷。

献祭,我们只能为安拉宰牲;许愿,我们只能向安拉许愿。

求助,在人类无能为力的事情中我们只能向安拉求助。

求救,在人类无能为力的事情中我们只能向安拉求救。

这一意义的认主独一要求人们遵循以下事项:只能崇拜安拉、只能害怕安拉、只为安拉谦恭、只求避于安拉、只向安拉求助、只托靠安拉、只以安拉的律列作判决、要求判决,视安拉允许的为合法、视安拉禁止的为非法。

据阿丁易·本·哈泰姆传述—伊斯兰之前他曾是基督徒—当时他读到这段《古兰经》文“他们舍安拉而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰,除他之外,绝无应受崇拜的。赞颂安拉超乎他们所用来配他的!”(忏悔章31节)他说:“安拉的使者啊!他们并没有崇拜那些人?”这时使者(愿主福安之)说:“不,那些人将合法的转为非法,将非法的转为合法,然后他们执行这些人的判断,这就是他们对这些人的崇拜。”

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