认主独一的种类

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F-认主独一:就是众使者所宣传的道路,诸部天经为此而被降示,它分为两种:

第一:认识和确定,被称之为独一的养育性,尊名和属性方面的认主独一,就是以着真主的尊名、属性和行为认主独一。

意思是:仆人坚信、承认独一无二的真主是这个宇宙的养育者、创造者、掌管者、安排者、自由裁决者,他拥有完美的本体、美名、属性和行为,他彻知宇宙间的一切,他的知识包罗一切,他亲手掌管一切权力,他是大能于万物的主,他拥有一切美名和至高的属性:

 

任何物都不与他相似。他确是全聪的,确是全明的

第二:目的和寻求,被称为独一的神性,唯一受到崇拜者:就是所有的崇拜都归于独一无二的真主,如:祈祷、礼拜、害怕、希望等。

意思是:仆人坚信、承认独一无二的真主对他所有的创造物具有神性。超绝万物的真主是唯一真正应受崇拜者,不允许把崇拜中的任何成分用到他之外的上,如:祈祷、礼拜、求助、托靠、害怕、希望、宰牲、许愿等,都归于独一无二的真主。谁把其中的任何一项用在真主之外,那么,谁就是举伴主者、不信道者,就像超绝万物的真主所说:

 

凡在祈祷真主的同时祈祷别的无稽的神灵者,他将在主那里受到清算,不信道者必不能成功

F-多数人都否认了真主独一的神性和是唯一应受到崇拜的,为此,真主为人类派遣了众使者,降示天经,以便命令他们崇拜独一的真主,放弃多神崇拜。

1.清高的真主说:

 

在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的启示:除我之外绝无应受崇拜的,所以你们应当崇拜我

2.清高的真主说:

 

我在每个民族中,都确已派遣一个使者:你们当崇拜真主,当远离恶魔。

《协商章》第11节

《信士章》第117节

《众先知章》第25节

《蜜蜂章》第36节

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