论孝敬父母:父母去世之后,怎样尽孝?

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伊斯兰是倡导公正和博爱的宗教,它授人以美德,止人于不义。伊斯兰为年长者规定了特殊的地位,全社会都要尊重老人,维护他们的尊严。伊斯兰特别强调维护老人的权益,尤其是父母的权益。无论处在哪个年龄阶段的人,都有死亡的可能,父母年迈后,更应该得到特别的照顾和关心。老人因为上了年纪而会遇到各种不便,难免会提出各种要求,没有耐心,有时还会发点脾气,作为一个穆斯林应该热忱地对待他们,温顺地照看好他们,这是义不容辞的责任。安拉在《古兰经》中把孝敬父母和信仰安拉几乎等同看待。安拉指出:

“你们当崇拜安拉,不要以任何物配他,当孝敬父母……”(《古兰经》436)

这在使者的圣训中也多有提及,:

一位圣门弟子问使者什么是安拉最喜欢的行为?使者回答:“按时礼拜,孝敬父母……”(《布哈里圣训实录》)

先知穆罕默德关于孝敬父母留下了许多富有智慧和哲理训诫。他曾说:

“但愿他遭到毁灭,但愿他遭到毁灭,但愿他遭到毁灭。”先知周围的人立刻问先知谁应该遭到毁灭?先知说:“父母在他堂上达到年迈,而他却不能进入乐园的人(即他没有孝敬父母)”(《穆斯林圣训集》)

孝敬父母是打开乐园之门的钥匙。只有服从安拉的命令,孝敬父母,我们才有可能进入永恒乐园,得到安拉的报偿。

有益于父母的行为

父母去世以后,子女的许多行为继续为父母带来益处。作为人子女可以时时向安拉祈祷,祈求安拉慈悯父母;子女可以替父母还清债务,包括还清欠安拉的债务,例如可以替父母还补斋戒、替父母完成朝觐等;子女与父母生前的亲朋好友保持联系也是孝敬父母的方式之一。教律非常仔细地解释了子女的哪些行为对去世的父母后世有益。先知说:

“当一个人离开人世时,他所有的工作即刻中断,唯有三件事尚存:川流不息的施舍、有益的知识(即传授给他人的知识)、为他祈祷的清廉的子女。”(《提尔密济圣训集》)

一位圣门子弟曾询问使者:

“父母去世以后,我做什么善事,能有益于我的父母呢?”使者说:“是的,你可以做四件事,有益于你的父母:经常为父母祈祷;完成父母的誓愿;友好地对待父母生前的好友;接续父母的亲戚。”(艾哈迈德、艾布·达乌德、伊本·马哲辑录)

因此,我们可以理解,即使我们的父母离世后,我们依然有责任继续孝敬他们。先知曾对某人说他在乐园中有崇高的地位,此人大吃一惊,忙问先知他为什么会有如此高的地位?使者对他说:“因为你有一个经常为你祈祷的儿子。”(伊本·马哲)

乐园的钥匙

21世纪,人类进入了一个繁忙的时代,我们过分关注世事,结果忽视了生活中极其重要的道德和礼节:那就是伊斯兰。孝敬父母是一种责任,我们应仿效第一代穆斯林做好这件事,他们非常孝敬父母,通过关心和爱护父母体现对安拉法律的遵从。的确乐园就在母亲的脚下,这话不仅是针对我们的先辈说的,也是对我们每一代人说的。孝敬父母就是乐园的钥匙。

在使者的圣训中,我们能看到诸如阿卜杜拉·本· 欧麦尔等孝敬父母的楷模,以及他们的优美行为。在去麦加的路上,阿卜杜拉遇到了一位贝都因人,他向那位贝都因人道安,并让贝都因人骑上他的牲口,戴上他的头巾。阿卜杜拉的伙伴们不理解他的做法,说:“但愿安拉引导你,他们只不过是一些贝都因人,他们有简单的生活用具就可以了。”阿卜杜拉说:“此人的父亲是我父亲的密友,我听安拉的使者说:‘父母最感荣耀的事,就是他们的儿子与父亲的好友保持联系。’

伊斯兰承认家庭的重要性,父母慈爱、子女孝敬是一个家庭和谐的基础。首先我们应该感激安拉,其次我们应感谢父母,尊重父母,尽献孝心。但孝顺父母可有一个例外,那就是当父母命令子女做违背伊斯兰信仰和伊斯兰教律的事的时候,子女在依然孝敬父母、善待父母的前提下,不服从父母的类似的命令。

 

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