谁创造了我们?

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在许多时候,人都会思考一些大问题,如:“谁创造了我们?”;“我们为什么会在这里?”等。

那么,谁创造了我们呢?无神论者提出了宇宙大爆炸理论和进化论,也有些人仍然坚持神创论。对于那些漫无目的和基本倾向而回答“我不知道”的无神论者,并不是因为他们否认安拉的存在,而是因为他们真的不知道。

现在,宇宙大爆炸理论或许能解释宇宙的起源,但它不能解释原始尘云的起源。尘云(按照相遇、挤压,然后爆炸的理论)必源自某处。毕竟,它不仅包含了来自于太阳系的问题,而且囊括了宇宙中数亿万计的其他星系的奥秘。那么,它究竟源自哪里?谁,或者什么,创造了原始尘云?

同 样,进化论也许能够解释化石的形成,但它远远不能解释人类生命的精神本质——灵魂。我们都有灵魂,我们感觉到它的存在,我们言说它的存在,有时我们为了拯 救灵魂而祈祷。但是,只有宗教才能解答它是从哪里来的。自然选择理论可以解释生物的许多方面的信息,但它无法诠释人类的灵魂。

此外,凡研究复杂的生命和宇宙者不得不见证造物主的迹象。[1]  人们承认这些迹象与否,则是另一回事——埃及有句谚语说,拒绝不只是一条河。 [明白吗?拒绝(Denial),拼写为“去尼罗河”(de Nile)……这和尼罗河毫无关系。]问题是,如果我们看到一幅画,我们知道有画家的存在。如果我们看到一个雕塑,我们想到雕塑家,一个锅,一个陶工存在。那么,当我们观察到被造物的时候,难道不应该想到有一个造物主吗?

宇宙大爆炸后,碎片通过随意组合和自然选择而得到均衡发展,直至形成完美的宇宙。其实,这种认识,与下面这个比喻毫无二致:炸弹爆炸后,垃圾碎片自由漂移、组合,最终成为一辆完美的奔驰车,其颜色和内部装饰无不令我们赏心悦目。

有一点时可以肯定的,那就是如果没有强大的控制力,所有的体系都会混乱。而宇宙大爆炸论和进化论,却恰恰相反,没有这强大的控制力,“混乱”也导致了宇宙的至善至美。对此合理的解释岂不是说明大爆炸和进化也是受控制的吗?那么它受谁的控制?是造物主的控制吗?

阿 拉伯人这样讲述一个游牧人的故事:他在沙漠绿洲中看见一座精致的宫殿。,便问是如何建起的。主人告诉他,这是自然形成的。风蚀岩石,岩石在这片绿洲的边缘 发生爆炸,然后有碎片掉下来,通过自由组合,形成了宫殿;然后风吹来羊毛,羊毛渐渐成为地毯和挂毯;风又带来木材,形成家具、门、窗和装饰,并自然地矗立 到宫殿中恰当的位置;之后,雷击砂石成为一片片的玻璃,并被轰到窗户上;黑砂被冶炼成了钢铁,并自然形成精美的围栏、对称的大门……历时数十亿年的演化, 正巧发生在了地球上的这一片土地上……

当我们查阅历史时,我们便自然会明白这一切。显然,宫殿的形成,绝非偶然。那么,是什么(或者是谁),应该是宇宙万物的造化者?

无 神论的另外一个经典证据是:人们都相信万物皆有缺陷。“既然有这么多的缺陷,那么,怎么可能有完美的造物主?”但这不是问题的关键。关键在于,基于我们所 认为的所谓的“生活不公平”,“创造不完美”的“证据”而否认造物主的存在,尽管造物主已经在大地上建立了正义。其实,自然灾害会导致先天缺陷,甚至导致 种族灭绝,癌症等疾病也会导致缺陷发生。

是的……有其它选择吗?

我 们也可以很容易地理解为:安拉没有在大地上使生活完美,以便让人在乐园里享受完美的生活。因为今世只是一种考验,人将依据自己今世的行为,在后世得到赏 罚,这样,安拉的公正就体现在从今世到后世的整个生命阶段。我们可以为这一概念求证,试问:在今世哪些人遭受磨难更多?可以说他们就是众先知。若不是他们 在世俗的逆境中坚持正信,他们还能得到乐园中的最高品级?

我希望,通过这一推理,我们可以确定 “大问题”的第一个解答。谁创造了我们?我们能否认识到,我们是被造物,而安拉是造物主这一真理呢?。

如果你不能同意这一观点,那么,再往下的话题就没有多大意义了。如果你赞成这一观点,那么,让我们继续讨论“大问题”之二——我们为什么会在这里?换言之,人生的价值是什么?

 

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