违反伊斯兰的事项

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 穆斯林兄弟!超绝万物的真主规定所有的人都必须加入并遵循伊斯兰,谨防违背伊斯兰的事项,为了宣传它,真主派遣了自己的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安),伟大的真主告知:谁追随他,谁确已获得正道;谁违背他,谁确已误入歧途。他在许多经文中让人们谨防叛教与其它各种举伴和否认的因素,学者们(愿主怜悯他们)在《叛教的裁决》一书中提到:穆斯林也许因为许多违背伊斯兰的事情而背叛了自己的信仰,致使自己的生命财产得不到保护。其中最危险、发生最多的有十种[①],我们在下面将根据简明扼要的方法为你提出,以便你谨防它,也便于你提醒其他渴望平安和健康的人们警惕它。

 

第一:以物配主

清高的真主说:

【真主必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[②]

清高的真主又说:

【谁以物配主,真主必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。不义的人,绝没有任何援助者。】[③]向亡人祈祷和求援助,以及向亡人许愿和宰牲都属于此类。

第二:谁在自己与真主之间设置一些中介,祈祷他们并向他们寻求说情和托靠他们,穆斯林大众一致公认,他确已否认了真主。

第三:不认为多神教徒是否认真主的人们,或对他们的不信产生怀疑,或认为他们的思想是正确的,那么,他确已否认了真主。

第四:谁相信别人的引导比先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的引导更加完美,或者相信别人的裁决比穆圣的更美好,就像那些抛弃穆圣的裁决而选择恶魔的裁决者一样,那么,他确是否认者。

第五:谁憎恶使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)所传达的任何一项命令,他确已否认了真主,即使他遵循了也罢!因为清高的真主说:

【那是因为他们厌恶真主所降示的经典,故他将使他们的善功无效。】[④]

第六:谁轻视真主或使者或教门中的任何一项法律,那么,他确已否认了真主。因为清高的真主说:

你说:“你们嘲笑真主及其迹象和使者吗?”你们不要托辞;你们信道之后确已不信了。】[⑤]

第七:魔术。转变人心,或用魔术蛊惑人做不愿意做的事,谁使用魔术或喜悦它,那么,他确已否认了真主。因为清高的真主说:

【他们俩在教授任何人之前,必说:“我们只是试验,故你不可叛道。”】[⑥]

第八:帮助多神教徒对付穆斯林,因为清高的真主说:

【你们中谁以他们为盟友,谁是他们的同教。真主必定不引导不义的民众。】[⑦]

第九:相信部分人可以超越穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的法律,那么,他确已否认了真主。因为清高的真主说:

【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰者,他所寻求的信仰,绝不会被接受,他在后世,是亏折的人。】[⑧]

第十:违抗真主的教门,或反对伊斯兰不可缺少的功课,既不学习,也不遵循。因为清高的真主说:

【有人以主的迹象劝戒他,而他不肯听从,这样的人,谁比他还不义呢?我必然要惩治犯罪的人。】[⑨]

上述这些违背伊斯兰的事项,无论是出自于玩笑、认真或害怕,其断法都是一样,但被迫者例外。这所有的一切都是最危险、发生最多的,穆斯林应当谨防它,保护自身远离它。

第四种还包括以下几类悖逆的行为:

1认为人为的法律制度比伊斯兰的法律更优越;

* 或认为伊斯兰制度不适合二十一世纪;

* 或认为伊斯兰制度是导致穆斯林落后的因素;

* 或认为伊斯兰制度专属于人与真主的关系,与其它的事务格格不入。

2妄言实施真主的法度——例如割断偷盗者的手、以石击死已婚的通奸者——不适合这个文明的时代。

 

3认为在社会交往和实施法度等等,可以用非真主的法律进行裁决,即使他没有诚信那种裁决比伊斯兰的法律更为优越。因为这样他即把公议一致通过真主已定为非法的事物认为是合法的,凡是把真主确定的众所周知的非法事物认为是合法的人——比如:通奸、饮酒、高利贷和以真主之外的法律进行裁决,那么,他确已否认了真主。

我们求真主护佑,远离遭到他恼怒的各种大罪和痛苦的惩罚。愿真主赐福众生的精英——穆罕默德和他的家属,以及众圣门弟子。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[①]谢赫穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布等学者指出(愿主怜悯他们)

[②]《妇女章》第48

[③]《筵席章》第72

[④]《穆罕默德章》第9

[⑤]《忏悔章》第65-66

[⑥]《黄牛章》第102

[⑦]《筵席章》第51

[⑧]《伊姆兰的家属章》第85

[⑨]《叩头章》第22

 

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