附:奥西敏长老的部分教义判例

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附:奥西敏长老的部分教义判例

 

问:逊尼派及穆斯林大众对“伊玛尼”的定义是什么,伊玛尼会有增减吗?

答:逊尼派及穆斯林大众对“伊玛尼”(信仰)的定义是“内心确信、口舌招认、身体力行”。它包含三个方面:

(一)  内心确信;

(二)  口舌招认;

(三)  身体力行。

当伊玛尼如此时,它会有增减。这是因为内心确信是相对的,它不是对消息的确认,如确认目击事实等;它也不是对人的消息的确认,如确认两个人的消息相符等等。因此,易卜拉欣(祈主赐其平安)这样说:“安拉说:‘难道你不信吗?’他(易卜拉欣)说:‘不然,(我要求实验)以便我的心安定。’”(《古兰经》2:260)当内心确信、安定和平静时,伊玛尼就会增加。关于这一点,人自己就能发现:当他前往一个伊斯兰的讲座,在其中提到天堂和火狱时,他专注倾听,感到如身临其境,他的伊玛尼就在增加;而如果他心不在焉并离开了这个讲座,他的信仰就没有改善。

同样地,记念安拉十次的人与记念安拉一百次的人相比,他们的伊玛尼的增加程度是不一样的,第二个人增加得更多。

同样地,以全美的形式履行功修之人,其伊玛尼的增加超越于以不完整形式履行功修之人。

同样地,身体力行功修之人,其伊玛尼的增加多于功修较少之人。

关于信仰的增加与减少,《古兰经》和《圣训》中作出了肯定。安拉说:“我只以他们的数目,考验不信道的人们,以便曾受天经的人们认清,而信道的人们增加信仰(伊玛尼)。”(《古兰经》74:31)“当降示一章经的时候,他们中有人说:‘这章经使你们中的哪个人更增加信仰(伊玛尼)呢?’至于信道者,那章经使他们增加了信仰(伊玛尼)。同时,他们是快乐的。至于心中有病者,那章经使他们污秽上加污秽,他们至死不信道。”(《古兰经》9:124-125)先知(祈主福安之)说:“妇女的理智和教门有欠缺。”因此,伊玛尼是会增加和减少的。

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