La magia [As-sihr]

“Sabiendo bien que quien adquiría eso [el conocimiento de la magia] no iba a tener parte en la otra vida” [2:102]

“Creen en el Yibt y en los tagúts” [4:51]

Dijo ‘Omar Ibn Al-Jattab [Alá se complazca de él] Al-Yibt significa la magia, y At-Tagút significa el demonio.

Dijo Yabir [Alá se complazca de él]: Los Tagút son hechiceros que reciben información del demonio, y cada área tiene uno.

Abú Hurairah [Alá se complazca de él] narró que el Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] dijo: “¡Alejaos de las siete aniquiladoras! Fue dicho: “¡Mensajero de Alá! ¿Cuáles son?” Respondió: Cometer idolatría asociando algo a Alá, la brujería, quitar la vida de una persona que Alá ha prohibido, excepto con su derecho, comer de la usura, malgastar los bienes del huérfano, escapar al iniciarse la batalla y calumniar a mujeres creyentes, honestas, pero imprudentes”[1].

Narró Yundub [Alá se complazca de él] que el Profeta [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] dijo: “La pena del hechicero es ser ejecutado con la espada”[2].

Narró ‘Abada que ‘Omar Ibn Al-Jattab [Alá se complazca de él] ordenó: “Ejecutad todos los hechiceros y hechiceras”. Ejecutamos a tres de ellos[3].

Se registra en un Hadiz auténtico[4] que Hafsah [Alá se complazca con ella] ordenó que fuera ejecutada una sirvienta suya que la había hechizado, y fue ajusticiada. De igual manera se registra en un Hadiz auténtico que Yundub [Alá se complazca con él] emitió la misma orden.

Dijo el Imám Ahmad que tal orden fue emitida por tres de los compañeros del Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]

CONCLUSIONES:

1. La interpretación de la Aleya [2:102]
2. La interpretación de la Aleya [4:51]
3. La definición de: Yibt y Tagút y la diferencia existente entre ambos.
4. El Tagút puede ser un genio [Yin], o un ser humano.
5. El conocimiento de las siete aniquiladoras, y su prohibición.
6. Quien practica la magia o la hechicería cae en la incredulidad.
7. Ambos deben ser ejecutados, y no deben ser indultados.
8. Magos y hechiceros existían en la época de ‘Omar Ibn Al-Jattab [Alá se complazca de él], ¿Cómo no han de existir luego?