Los adivinos
Algunas esposas del Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] narraron que este dijo: “Quien visite a un vidente, le consulte algo y de crédito [a su respuesta] no le será aceptada su oración durante cuarenta días”.[1]
Narró Abú Hurairah [Alá se complazca de él] que el Profeta [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] dijo: “Quien visite a un adivino, y le crea lo que dice, habrá descreído de lo que ha descendido sobre Muhámmad”[2].
También narró Abú Hurairah [Alá se complazca de él] que el Profeta [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] dijo: “Quien acuda a un adivino o un vidente, y acredite lo que dice, habrá descreído de lo que ha descendido sobre Muhámmad”.
Relató Imran Ibn Hussain [Alá se complazca de él] que el Enviado de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] dijo: “No es de los nuestros quien usa agüeros, o son solicitados augurios en su nombre, ni quien consulta al oráculo o es consultado en su nombre, ni quien practica brujería o es practicada en su nombre, y quien acuda a un adivino y acredite en lo que este dice es incrédulo [Kafir] de lo que ha descendido sobre Muhámmad”[3].
Dijo Al-Bagawi: “El vidente [Ar-raf] es aquel que alega tener conocimiento de determinados asuntos con solo indicios, llegando a través de ellos a objetos robados, perdidos, etc.”
Fue dicho: “El Ar-raf es un adivino. El adivino es aquel que informa sobre asuntos ocultos del futuro”.
Fue dicho: “Aquel que accede a tus pensamientos”.
Dijo Abú Al-Abbas Ibn Taimiah: “Vidente es un sinónimo de adivino, o astrólogo o aquel que lee el futuro en la arena, de igual manera que todos aquellos que alegan tener acceso a conocimientos del oculto a través de alguno de estos métodos”.
Dijo Ibn Abbas, refiriéndose a las personas que escriben sobre el futuro y la astrología: “No considero que quien haga esas cosas comparta algo con Alá [en su conocimiento del futuro]”.
CONCLUSIONES:
- No se puede creer en el adivino y el Corán simultáneamente.
- Creer en ellos es apostasía.
- La mención de aquellos que solicitan les informen sobre su futuro.[4]
- La mención de aquellos a los que les son hechos augurios.
- La mención de aquellos que encargan la realización de un hechizo.
- La mención de quien estudia a fin de predecir el futuro.
- La diferencia existente entre el adivino y el vidente.
[1] Nota del Traductor: La frase: “…y de crédito (a su respuesta)…” no se encuentra en el Hadiz transmitido por Muslim, sino que se encuentra en otra narración transmitida por el Imam Ahmad.
[2] Transmitido por Tirmidhi, Abú Dawúd, An-Nasai , Ibn Mayah y Al-Hakim, quien lo catalogó como Hadiz auténtico acorde a las condiciones de Bujari y Muslim.
[3] Transmitido por Al-Bazzar con una cadena de transmisión correcta (Yeid), y por At-Tabarani con una cadena de narradores aceptable (Hasan) donde Ibn Abbas narra el Hadiz de manera semejante sin la última frase: “...quien acuda...”
[4] Es decir que no lo hace personalmente sino que envía a otra persona.
